城墙怕是全国没有几个城市有了吧。记得有人可惜西安在建国后没能成为首都，我却窃喜。假如西安成了首都，城墙恐怕早就灰飞烟灭了。

西安的城墙，绝不是一个现代城市中大而无当的摆设。它穿越历史，也在历史中成为西安人最坚实的屏障与保护。1926年，河南军阀刘镇华包围西安8个月，城中大饥，人相食，但正因为城墙，西安城最终未破，一直支撑到冯玉祥将军来解围，原已破落的城池躲过一场浩劫。抗战时，日寇飞机在重庆没有扔完的炸弹往往留给西安“享用”，西安人掏空城墙，做防空洞之用，无数黎民免于死亡。因为城墙的存在，西安人感谢恩人或者纪念重大事件的方法也显得手笔颇大。1926年，冯玉祥替西安解围之后，西安人为了感谢冯将军，就在城墙上开了一座玉祥门。1953年，正值朝鲜战争，西安人为和平祈愿，就开了和平门。将流动的历史坐标雕凿在固化的历史之轴上，如此手笔和气概，哪个城市可以企及？

城墙对于西安的影响是深刻的。假如你有机会站在城墙外靠近城墙的高楼上看，你会发现，和周围的高楼林立相比，西安的城墙里面简直是一块盆地。你可能要嘲笑城墙里的破落，但是，且慢。在西安，只有城墙里面才叫做城里，你很有钱？你住别墅？抱歉，只要你不住在城里，就不是城里人。你家住的楼比城墙高几倍？从你家可以把城墙内一览无余？抱歉，你要到城墙里面去，还得叫做进城。高新区很现代化？小寨车水马龙？还是抱歉，你再繁华，只要在城墙外，就叫做“郊”。南边叫做南郊，东边叫做东郊，以此类推。

在西安的城中央，永远矗立在那里的是钟楼。

说来也很自豪，在有明一代的钟楼里，能比北京的还大一号的,也就是西安的钟楼了。

钟楼之于西安和故宫之于北京是截然不同的。一则故宫乃是皇家禁地的一群建筑，永远让人难以看透，而西安的的钟楼却独自高耸在现代文明之中，任人们从四面周围，各个角度，随意观瞧。二则北京的故宫仅仅是城市布局的几何意义意义上的中心，北京之繁华，并不在此，而西安的钟楼，不仅是城市布局的几何意义上的中心，亦是西安的繁华之所在。

这样，古老的钟楼就和西安的时尚与繁华神奇地结合在一起。甭管你再怎么时髦，逛街要过瘾，还是得钟楼。西安人不仅是古雅的，也是通俗的。不要看古老的城墙和钟楼构成了西安的繁华，但是钟楼四面的的四条大街，还是简洁明了的叫做东大街西大街南大街北大街。四条街尽头的城门本来都有文绉绉的名字，但是以西安人的豪爽和简洁，哪里容得这种秀才作风的约束，于是四座城门也就跟着改名东门西门南门北门。以钟楼为中心的繁华随着四条大街向四面八方铺展开来，构成了西安涌动着金子的商业动脉。

钟楼、四条大街、城墙，留住了帝都残存的繁华，

也勾勒出了西安独特的城市构架，而各种各样的历史遗存也就填充其中，让历史深入到了西安的骨髓。

南门旁的一条小街，书院门，东头是西安的文庙，也就是现在的碑林，西头是昔日西北最大的贡院，这小小一条街是西安的古老的文脉。南城墙的边上是下马陵，就是汉代大儒董仲舒的墓。城墙内西北角的广仁寺，是陕西唯一的藏传佛教寺院。钟楼的西北是鼓楼，鼓楼以北是回民聚居区，而在这里的小巷中，就隐没着西安最完整最大的明清建筑群：清真大寺。钟楼往西，西大街的北侧，是西安都城隍庙，统领西北五省城隍，它的规模，只有北京和南京的都城隍庙能与之相比。凡此种种，不能尽举。

至于秦陵兵马俑、骊山华清池、大雁塔等等，意义太重大，恐怕已经不是西安人所独享了。或者从另一个角度说，这些意义重大的历史遗存已经被外人从西安的手里抢走，虽然是西安的象征，但却早已经成了独门独户的独立王国，不能算是西安这座城的有机组成部分，已经从西安人的日常生活中退出了。真正的西安人，恐怕一辈子也去不了几次这些地方。