徐福，即徐市，字君房，齐地琅琊

(

今江苏赣榆

)

人，秦著名方士。他博学多才，通晓医学、

天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。

始皇二十八年

(

前

219

年

)

，秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。然后经黄县、

(

月垂

)

县，攀成山，登芝罘

(

今烟台

)

山，南下琅琊台，逗留

3

个月。在此期间，秦始皇看到海州湾

内出现海市蜃楼，认为是仙人所显，遂派徐福率童男童女乘楼船入海，寻求长生不死之药。

徐福入海数年求药不得。

9

年以后

(

前

210

年

)

，秦始皇再次东巡又找来徐福，徐福怕秦始皇怪罪，诈称海中的大

鲛鱼十分厉害，船只难以靠近仙山取药，须派善射者同去，射杀鲛鱼，才能上岸求药。泰始

皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、

武士、

射手

500

多人，

装带五谷种子、

粮食、

器皿、淡水等，入海去仙山求药。徐福东渡没有获得

“

不老药

”

，却在熊野浦登陆后，发现了

“

平原广泽

”(

即日本九洲

)

。长生不死之药没找到，返回恐遭杀身之祸，便长居于此，不再复

返。徐福等人在九洲岛等地向日本土著民族传播农耕知识和捕鱼、

锻冶、制盐等技术，

还教

给日本人民医疗技术等秦朝先进文化，

促进了社会发展，

深受日本人民敬重。

日本尊徐福为

“

司农耕神

”

和

“

医药神

”

。和歌山县、佐贺县、广岛县、爱知县、秋田县、富士山地区都有徐

福活动的遗迹。

佐贺、

新宫等地神社都把徐福作为神来大会奉祀，

每年都要举行声势浩大的

祭祀活动。

为了弘扬徐福精神，

中国、

日本成立了全国徐福会，

连云港、

龙口、

胶南、

沧州、

苏州、

慈溪和新宫、

佐贺、

大阪、

富士吉田、

鹿儿岛、

东京等地也都成立了徐福会。

近几年，

有关徐福论著和文艺作品不断出版，有关徐福的剧目亦搬上了舞台。

▲

胡松年

(1086

—

1146

年

)

，

字茂老，

海州怀仁

(

今赣榆县

)

人。

他忧刚国忧民，

为官清正。

在出任平江

(

今苏州

)

知府时，

人还未到任所，

贪官污吏、

土豪劣绅便闻风敛迹。

他到任以后，

在大街上张榜公布兴利除害等

17

件大事，让广大百姓献计献策，监督执行，深受人民拥护

爱戴。他曾多次上书朝廷，建议坚决抗金，大造战船，建立水军，加强长江防线，得到朝廷

的赏识。朝廷要派人出使金国，

不少人人感到疑虑和害怕，胡松年挺身而出，接受朝廷出使

金国的任命。在金国朝廷上，不顾个人安危，不辱使命，出色地维护了国家和民族的尊严。

因主战有功，被提升为吏部尚书权参知政事。

朝廷每次给予他的赏赐，

都以

“

军兴费广

”

为由

拒受。有人劝他积蓄点钱财，留给子孙，他都以

“

儿孙自有儿孙福

”

、

“

给子孙留财产，会助

长子孙懒惰

”

的道理，婉言谢绝。他的高风亮节、优良品质，备受时人的尊敬和后代的赞誉。

秦桧当政时．胡松年从不

“

曲意阿附

”

。宋绍兴五年，胡松年因遭攻讦而引疾辞职，改任宣州

知州。绍兴十六年

(1146

年

)

胡松年病逝，后迁葬故里。

▲

裴天佑，字顺之，号鹤州，明赣榆县人。嘉靖二十九年

(1550

年

)

中进士，历任建安县

(

今福建建瓯

)

令、监察御史、大理寺卿、光禄寺正卿等官职。他清正廉明，执法如山，得到

朝野一致赞誉。后因朝廷腐败，弃官还乡后，撰写《鬻儿行》长诗，著成《拙逸亭稿》

，并

校正张峰所撰的《隆庆海州志》

。去世后，其墓志由御史何宽撰文，潘季驯书写。

▲

倪长犀

(1631

一

1688

年

)

，字六通，赣榆县倪家林村

(

今赣榆县土城乡倪林村

)

人。

清康熙二年

(1663

年

)

癸卯科举人，

康熙十二年

(1673

年

)

癸丑科殿试中进士。

历任河南仪

封

(

今兰考县

)

、湖北谷城知县。

康熙七年六月

(1668

年

7

月

25

日

)

郯城发生

8

．

5

级地震，倪长犀作《地震记》一篇，记

述较蒲松龄等有关诗文至为详备。

曾受知县俞廷瑞之聘总纂

《康熙赣榆县志》

。

《中国方志大

辞典》称该志

“

采集社会现实材料，文献价值较高

”

。

康熙二十七年

(1688

年

)

卒于知县任所，年

58

岁。倪长犀善书法、篆刻，工五、七言律

诗，著有《栎天阁诗存》一辑。