莫伯骥，广东东莞人，(1877—1958)，字天一，东莞麻涌向北坊人，著名藏书家。他一生酷爱藏书，建一座藏书楼，藏书最多时达五十多万卷，自称“五十万卷藏书楼主”。其藏书之富，版本之精，为当时羊城诸书楼之冠。

莫幼年入县学，后毕业于广州公立医校，曾一度主编《羊城报》民初，莫荣新督粤时，曾任督府参议，继而担任勤大学文史系讲师。曾在广州创办“仁寿西药房”，规模颇大。因善于用人，药房历数十年不衰，为当时同行中之佼佼者。
1925年开始大力搜藏图书，先建“福功书堂”为贮书之所，取于阮元所记“藏书、撰书、刻书”是“则于己有福，于人有功”之说而来。后来所藏达50万卷后，遂更名为“五十万卷楼”。所藏善本，大多为宋椠、元刻、旧抄旧校、影宋精抄、古活字本、名家写本等。有2部唐人文集、38部宋本、80部元本。多来自于盛昱、徐坊、丁日昌、方功惠、孔广陶、叶德辉等藏书家的旧藏，其中李翱《李文公集》、孙樵《孙可之集》这两部唐人文集，成为他的镇楼之宝。
他一生酷爱藏书，建一座藏书楼，藏书最多时达五十多万卷，自称“五十万卷藏书楼主”。其藏书之富，版本之精，为当时羊城诸书楼之冠。他搜购古籍不惜重金，药房盈利多被作购书之用。一次，孔氏岳雪楼所抄文澜阁四库全书逾千册散出，莫以万金于天津赎回。大江南北书商偶有所发现，必将信自函告，因而能在二十年问搜购五十万卷珍贵典籍。1937年，他的《五十万卷书楼书目初编》二十卷书成，目载书五百种，为卷二万余，均为宋刻、 元刻、明刻、清刻等珍藏本。他更注重收集粤人遗著，许多藏书是研究广东历史的珍贵文 献。
1937年，日机轰炸广州，他举家避居香港。经过整理的1400多箱书均遭浩劫，随身带走的书不过4箱，其著述原稿50种未付印亦尽遭劫难。失去之书有部分在广州附近平洲作废纸出售，其子辗转托人收回数十箱。1940年，莫续成《五十万卷藏书楼群书跋文》，包括经三卷、史三卷、子二卷、集七卷。书凡四百种，较初编少约百种。已非昔比，但仍成大观。
莫藏书是以汉学家及近世学古者的观点来定其性质，这一见解博得当时名学者的称誉。叶恭绰、容肇祖谓其《五十万卷藏书楼群书跋文》有五述三长。五述者，述人物的小传；述著书缘起、书林掌故；述文字及历史史迹考证；述谙子百家的专门学问；述书文佚篇、佚句，新奇隽永之文及传奇志怪等。三长者，一长为博征，事必考证，语必求因；二长为校对，校传本之误一字之得，冰释理顺；三长为明通，说古而不泥于古理有独及必求通今。其《跋文》对我国图书馆工作有一定指导意义。
莫晚年失明并患瘫痪症，于1958年卒于澳门，享年81岁。
莫伯骥的五十万卷楼执岭南藏书牛耳，为他的生涯写下了浓重的一笔。后人再论起他，首先是藏书家，其次也会说，他同时也是一个成功的商人。在我们看来，他就是不折不扣的一个儒商。 　他以经商成功所得的钱财作为资本，来完成自己藏书的大志。如果没有儒家文化的熏陶，他不一定会将自己的财富尽数花在藏书上，同时在研究的领域也高人一等。
如今的商人就算有钱，有如此雅兴的也寥寥无几。黄宗羲就说过，有钱人喜欢买古玩奇器，顶多收些字画，因为这些都可以摆出来向人炫耀。现在书的装桢漂亮了，在大班椅后面摆上一排排精装巨册，倒也是装饰的一种，难怪金玉其外的精品书大行其道。只是从前的资本家能写出《五十万卷楼藏书目录初编》，如今会上网写博客的就被叫作儒商了，儒得也未免太容易了些。
莫伯骥，字天一，东莞麻涌人，生于1878年。他的家庭可谓文化之家，其父莫启智为清朝的补诸生（免试入国学学习：“国学”相当于今天的中央党校，一般只有皇亲国戚王公重臣子弟才有资格入学，而在民间，也只有极端俊异者才得以进入），生平潜心于理学，曾作《诫子庸言》两卷。
莫启智好藏书，宋元明名臣大儒的遗书堆满屋子。莫家藏书之风，可见一斑。若干年后，莫伯骥成为藏书大家，与此家风不无关联。莫伯骥自幼好学，饱览群书，弱冠之年以清代末科广东府诸生之案首（即第一名）入县学。莫伯骥有两位兄长，长兄莫伯埙，为清末贡生，次兄莫伯璇，为清末太学生。有此子弟，家门之幸。
莫伯骥文采出众，名噪南粤，颇有状元之资。但对国势时局，却常常扼腕叹息，所以他不再以仕进为理想，转而以学医为念，他毕业于广东公医学校，后入光华医学堂学习西医。学成之后，莫伯骥耗资在广州西关十七甫开设仁寿药房并由于从兄的关系，莫伯骥被委任为军医，包办了军队所需的药品，一时间仁寿药房生意兴旺，莫伯骥也因此迅速致富。

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