朱熹（1130—1200年），字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳、考亭，祖籍徽州婺源（今江西举源县），生于福建尤溪县，徙居建阳。18岁登进士第，为官9年，主张修明政事，立纪纲，厉风俗，设社仓，外抗金兵，内抑豪强。但在仕途上屡遭贬滴，因此将毕生精力用于著书立说，讲学授徒，桃李满天下，是南来著名哲学家、教育家。他的理学在明清两代被提到儒学正宗的地位。
朱熹初登仕途，任同安县主簿，为官以教养为先务。他对同安故宰相苏颂的道德学问深表钦佩，倡建苏公调。走遍同安的山山水水，倡导植树，并留下许多墨迹。日常公务，细致人微，对赋税簿籍，逐日点对，以防吏青从中作弊，凡对百姓有利的事，必格尽职守，不惮劳累。
朱熹在同“兼领学事”，直接管理地方教育。他积极扩建县学，在明伦堂左边建教思堂，又增设志道、据德、依仁、游艺四斋，在文庙大成股后倡建经史阁，多方征集图书900多卷藏于其中。在城隅隙地开辟射圃。他不辞劳苦，足迹遍金厦，采风劝学。还善于发现人才，重用人才，访得本县徐应中、王宾二位进土善于讲学，且德行诚实，就向县令举荐，聘二人到县学任教，同时“选秀民充弟子员，一时从学者众”。在学校管理方面，朱天认为要以理喻人，他说：“学校之政，不患法制之不立，而患理义之不足以悦其心。”但他对违法乱纪的生员，也决不姑息迁就。他看到有些生员学习不认真，或投机取巧，或未到散学时间就回家，就专门写了《同安县沂学者》、《用诸生》、《补试榜湖等文告，要大家学习古人“爱日不倦，而竟尺寸之阴”，仿效“君子之学，以诚其身，非特为观听之美而已”，能“致思于科举之外”、“使学者有成材，而库序有实用”，坚决反对“假手程文，以欺罔有司”的市侩作风。
朱熹在同安虽然只有5年，但他的诲人不倦、孜孜以求的治学精神对同安文化却有极为深远的影响。他一生讲究读书方法，曾极有见地的指出：“读书负多，最是大病，下相都理会不得。若到闲时，无书读时，得一件书看更仔细。”他培养了许升、王力行等门徒及许许多多的“再传弟子”。同安县的讲学之风，正是从朱房簿同才兴起的。元至五十年（1350年）建的“文公书院”供奉着朱子画像，既是后代传道授业的场所，也表达了后学对这位先贤的敬仰与怀念。