桥起雾中,龙生于桥—龙雾桥

家乡区县: 徐州市丰县

龙雾桥位于丰县城郊东北隅复新河畔,因神话传说刘邦之母在此桥下遇龙受孕而名扬天下。该桥北有龙雾庙、龙雾桥碑,为两汉民风、民俗的历史见证。

丰县的龙雾桥是一个大名鼎鼎的小石桥,论气势它比不上今天的南京长江大桥,论结构它不如河北省的赵州桥,更比不上英国剑桥大学校园内的数学桥。但只因它与汉高祖刘邦的“身世”密切相关,而被历史书屡加转载,使一个子虚乌有的奇谈成了既定的“事实”,这里也就只能以实论虚了。

《史记•高祖本纪》载:“高祖,沛丰邑中阳里人。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时,雷电晦冥。太公往视,则见蛟龙于其上,巳而有身,遂产高祖”。司马公的这段信口乱吹,班孟坚的衣钵照袭,给后世留下了无边的话题和借以信奉的依据。于是,以此为据的吹须溜马和以假作真的物事便接踵而生。明《丰县志•桥梁》记:“龙雾桥,县治东北五里许,即汉高祖母遇神息大泽之陂处”。明《丰县志•祠庙》记:“龙雾桥祠,在县治东北五里许”。

明•景泰元年初,县令孙安(浮梁人)上任。莅政之初,拳拳以修废举坠为务,尤以桥梁、神祠为先。景泰二年(公元1451年)三月,此地久旱,麦苗将枯,百姓惶惶,县令率百姓遍祈百神未雨。乃思之曰:“予尝遇神祠莫不修举,但于龙雾一庙未克修焉”。于是率僚庶以修之。在桥旁掘地尺余,得一石碑,破裂不完,详视乃知为宋•绍圣三年(公元1096年)邑令杜因桥祷雨,以安岁事,取桥名为“龙雾”。自汉高祖母遇蛟龙而得,并于桥北立庙一座,奉神加恭,撰碑文以垂久远。于是,对龙雾桥、龙雾桥庙重加修葺。丰县儒学训导乐爻的《重修龙雾桥记》则说:“丰邑东去五里有一石桥,名曰'龙雾桥';北去三十步有庙,曰'龙雾'”。可见自汉以来,历代皆以为真,这主要是由于封建帝王时代的神权思想和迷信思想所导致。

但是,龙雾桥作为自古以来就已存在的历史文物景点,确曾起了一定的历史作用和影响。每当人们提及龙雾桥,就可联想到当年的汉高祖刘邦,由他的神奇传说而想到他以布衣三尺剑开创大汉王朝的丰功伟绩。正是由于这样的历史背景和历史作用,使小小的龙雾桥、龙雾庙声名远播,尽入史册,给人们留下美好的回忆和无尽遐想。“即生汉高以显斯土于前,复赖桥、祠以流泽于后,万古一日,何其幸哉!然非特丰人之幸,实后人之幸也”。

在当今时代,人们虽不再那样虔诚地去相信龙、神之迷信,但作为历史文物,人们仍在继续利用它的名气为人民造福。比如开展旅游可吸引八方来客;献上“龙雾桥”酒可款待四海宾朋;利用旅游资源穿针引线,引进外资促进丰县的经济发展等等。近年来,许多专家、学者专程来丰考察,电台、电视台等新闻机构亦你来我往抢拍历史的镜头,不少外地游客慕名前来争睹两汉文化的风采和龙雾桥畔的种种神秘,这就给腾飞的丰县增添了一道绚丽的斑彩。“复沛同时不复丰,人言隆准愧英雄;谁知万岁千秋后,犹在当年雨露中。”

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