汪可受是明朝万历年间的著名官员，由县令历至兵部侍郎，所至重视教育，修建学校、书院；关注民生，清丈田亩，均平赋役；善断刑狱；巡抚大同期间，坚持并推行明朝对蒙古鞑靼各部的封贡政策；清廉为官，颇多政绩。后升任蓟辽总督，负责对后金“防剿事宜”。终因主客观条件限制，他对辽东战局的失利无能为力，而且有其不可推卸的责任。汪可受信奉佛教，是佛教的在家弟子。他以宰官身护法，在黄梅老祖寺辟室习静；修建巢云庵，延请名僧住坐与说法；为老祖寺题额，对老祖寺的建设颇多贡献。

汪可受（1559—1620）是明朝万历年间的一位著名官员。他由县令洊历至兵部侍郎，以廉能著称，坚持并推行明朝对蒙古鞑靼各部的封贡政策，颇有政绩。后任蓟辽总督，负责对后金战事，终无力改变战局。因病告归，对黄梅老祖寺的建设颇有贡献。本文试述汪可受生平、政绩以及对黄梅老祖寺建设之功，不当之处，请方家指正。

汪可受生平

汪可受，《明史》无传，仅雍正《湖广通志》卷五十二《人物志》、雍正《江西通志》卷六十一《名宦志五》有略传。通过检索《四库全书》、《明实录》、《中国基本古籍库》等数万种史籍，我们获得了汪可受的大量资料，基本可以勾勒出汪可受生平、政绩等。

汪可受，字以虚，号静峰，嘉靖三十八年（1559）生，湖广黄梅县（今属湖北省）人。万历七年（1579），二十一岁时中举。次年，即中进士。初授浙江金华县令。在任六年，“政声卓然” 。万历十四年，行取为礼部祠祭司主事。三年后，擢主客司员外郎。寻迁精膳司郎中。十九年，升江西吉安府知府，官声卓著。二十三年二月，推为山西提学副使。迁江西右布政使。寻归。

万历二十九年三月，起为山东右参政，兵备霸州。次年正月，朝廷增设漕河道一员，以可受升山东按察使，专管其事。三十三年八月，因淮徐道副使卜汝梁“挂冠长往，大挑在迩，亟须得人”，河道总督曹时聘议将可受“加衔改补，其漕河一道即行裁革，以省靡费”。但可受不久“以忧去”，即遭遇亲丧而告归。

万历三十七年二月，升为陕西右布政使。次年，朝廷“大计外吏”，即考核京外高级官员，可受等二十余人以“清廉异等”为吏部奏举，明神宗诏吏部纪录，“即与不次擢用，以示激劝” 。三月，升顺天府府尹。至五月，再迁为都察院右副都御史，敕遣巡抚大同。他力主对蒙古鞑靼各部封贡，维护了边境和平和安宁。升兵部右侍郎。寻去职而归 。

时辽东努尔哈赤势力崛起，建立后金政权，数败明军，成为明朝的心腹大患。万历四十五年三月，朝廷起可受为兵部左侍郎兼都察院右佥都御史，总督蓟辽、保定等处军务，负责对后金的“防剿事宜”。但是，辽东明军屡战屡败，辽东日失。四十七年九月，可受因病归养。

归乡后，可受在紫云山建挪步园，居于其中。他与老祖寺僧相往来，且对老祖寺建设颇多贡献。泰昌元年（1620）冬，病逝，年六十一岁。著有《道心说》、《下车草》。天启元年（1621）八月，赠兵部尚书，荫子道春入监读书。崇祯元年（1628）七月，给祭葬。