抗日战争期间，平度城及其周围地区成为沦陷区，自

1938

年初，成立伪平度县

公署，至

1945

年

9

月结束。

民国平度县政府，

自

1937

年底始，

先后驻祝沟、

丈岭和台头，

至

1945

年春结束。

1940

年

9

月，在中国共产党领导的抗日根据地大泽山区，成立了平度县抗日民

主政府。

1941

年

9

月，抗日民主政权分平度县为平北（习惯上仍称平度）

、平西、平南三

县。

1945

年，由平南县析臵平东县。同年，将属于昌邑县的‚三泊‛地带划归平南

县，属于莱西南县的河里套区划归平东县。解放战争期间，为平北（平度）

、平

西、平南、平东四县。

1949

年

10

月

1

日建国时，平度县人民政府驻平度城，平西县人民政府驻张舍，

后迁城子、昌里，平南县人民政府驻蓼兰，平东县人民政府驻南村，后迁古岘。

1952

年

6

月，平南县改为蓼兰县。

1953

年

9

月，平西、蓼兰合并，称蓼兰县，县人民政府驻蓼兰；平度、平东合

并，称平度县，县人民政府驻平度城。

1956

年

6

月，平度、蓼兰合并，称平度县，县人民委员会驻平度城。

1957

年

3

月，周戈庄区及万家、兰底、崔家集区的部分村庄分别划归高密、胶

县、昌邑。

1983

年

10

月，平度县划归青岛市。

1989

年

7

月，平度撤县设市。

‚打开康王坟，山东不受贫‛

，说的就是位于平度的六曲山古墓群，这些古墓都

是经历了几千年的文化与战争的洗礼留下来的，它们是平度历史的见证者。

‚康

王坟，康王坟，离离落落到京门‛

，这些古谣，诉说着平度昔日的辉煌。

平度历史悠久，文化积淀丰厚，有着灿烂的古老文明。在可证的五、六千年

的历史中，先人留给平度人民一笔珍贵的文化遗产。

1988

年

1

月

13

日，国务院

公布第三批全国重点文物保护单位，

平度的天柱山摩崖石刻是当时青岛市辖区内

唯一的‚国字号‛；

2001

年

6

月

25

日，平度的即墨故城及六曲山墓群又被公布

为全国第五批国保单位，其时，青岛市有

4

处，平度占二分之一；今年全国首个

‚文化遗产日‛（

6

月

10

日），又公布了全国第六批重点文物保护单位，我市

的‚东岳石文化遗产‛榜上有名，至此，我市拥有国家级重点文物保护单位

3

处，青岛市共

9

处，平度占三分之一。除此之外，域内尚有省、青岛市、平度三

级文物保护单位

32

处，在青岛市

12

区市中独领风骚。

平度的非物质文化遗产十分丰富。

平度是青岛市地方戏柳腔的发源地，

是土

生土长的家乡戏，

1900

年（左右）由王启培、王华民等人以戏剧形式第一次在

古岘管村戏楼搬上舞台；流行于山东的莲花落（山东落子），其‚东口‛

（分三

口，另有‚南口‛、‚北口‛）的创始人及代表人物‚飞咣咣‛季宝奎就是蓼兰

邱西村人，至今，

‚季宝奎说书——交待得明白‛一语仍为胶东人熟知；在流行

于胶东地区的民间舞蹈中，同和的‚张村扛阁‛、大田的‚跑灯‛、田庄的‚烛

竹马‛

都独具特色，

均为平度所仅有；

平度民歌曾在全国、

全省产生过较大影响，

上世纪五十年代中后期，挖掘整理的《傅二姐赶庙》、《钉盖垫》、《

黒

妮做媳

妇》、

《四季小调》、

《过时的皇历怎能用》等平度民歌，多次在省会演中获奖，

灌制唱片、出版发表，其中《黑妮做媳妇》、《过时的皇历怎能用》一度在全国

流行；宗家庄木版年画在全国民间年画中排位第四，其‚线板‛的雕刻技艺之高

超为诸种年画之最；其他如草编、剪纸、石雕等手工技艺，以及大泽山区的‚山

神会‛等民俗活动，都有其鲜活的艺术生命和鲜明的平度特色。

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