早在隋唐五代时期，行唐有一条极具文化意义的道路，即五台山进香道。据《元和郡县图志》、《园仁入唐求法巡礼行记》及现存敦煌莫高窟的《五台山图》都记载了恒（镇）州与五台山之间的这条进香道，即从今正定出发，经行唐、阜平、龙泉关、长城岭而至五台山。这条道路，不仅有着宗教巡礼的文化意义，还有使臣往返的政治意义和旅客通行、货物来往的经济功能。

    在这条道路的行唐境内有一座重要的寺院——清凉寺，它座落在行唐县城西偏北8公里的磁沟村，距五台山150公里，是这条进香道上的一座歇脚寺。该寺北靠五台山，南眺正定府，据说是座落在一条龙脉上，有降龙伏虎和保天下太平的含义。

    在清凉寺大殿的壁画中，绘有3尊丰满文雅，雍容华贵的菩萨，其中一尊面相却是当今皇上的姑姑。一朝天子何以将皇姑的尊容客寄这和尚寺中，却自有其苦衷。原来这清凉寺座落龙之地，龙之地当然要出真龙天子，一国不容二君，皇帝为保其龙位，只好委屈皇姑为其镇守江山，使这里的龙不能面世，以保其江山社稷之平安。行唐之龙虽未能面世，但“真龙天子”对行唐却情有独钟。宋徽宗赵佶敕封汉末行唐上房名人张仪为玉皇大帝，令国人敬拜，尊之为神，望他保佑国祚绵长。300多年前清王朝康熙、乾隆大帝朝拜五台，屡过行唐，尝龙兴米，游箕山祠，吟诗作赋，感慨万千。行唐既为龙之地，即可谓风水宝地。它西倚巍巍太行，东至浩瀚平原，占尽山、丘、平三级地形，物华天宝、人杰地灵，养育了一代又一代的行唐子孙，谱就了独具行唐特色的历史文化，中华5000年文明在行唐这块沃土得到充分的展示。