余庆龙灯

  利用“舞龙”这一形式来祈祷神龙的保佑，以求得风调雨顺，四季丰收，这是余庆人的一个重要习俗。不过，“舞龙”在余庆被称为&ldquo ...

黔西素朴——“薅草鼓歌”

“薅草鼓歌”，也叫打鼓薅草歌，薅草锣鼓，打薅草歌。是黔西县素朴、六广河沿岸一带村民在山野田间劳作时演唱的一种劳动号子类山歌。这种专门设置鼓手一边敲打锣鼓一边领唱山歌的 ...

黔西地方戏曲

黔剧黔剧是贵州省唯一的地方剧种，黔西文琴戏是黔剧的前身，故黔西有“文琴戏的故乡、黔剧发源地”的誉称。1960年黔剧代表贵州进京演出，得到了首都文艺界的高度评价，周恩、 ...

黔西的苗族服饰

苗族服饰以刺绣、蜡染、纺织等多种传统手工技术制作而成，工法繁复、外型美观，不但是苗人特有的文化资产，更被视为世界染织的起源之一。几千年来，历经了岁月的洗礼，受到外界不同程度的影响，也产生与传 ...

黔西——乌骡坝布依寨

乌骡坝，黔西县城郊一个布依族为主的少数民族村，也是统一战线倾情打造的“同心新村”之一。因古时盛产骡子，有“奢香夫人路过此地，得乌骡宝马”的传说 ...

贵阳-----贵州大学

贵州大学是贵州省属重点综合性大学，是贵州省人民政府与教育部共建高校和国家“211工程”重点建设大学。创建于1902年，历经贵州大学堂、省立贵州大学、国立贵州农工学院、 ...

黔西民族风情

一、彝族 1、“火把节”：每年农历六月二十四日至二十六日，在金坡、红林、铁石、城关等地开展活动，代表节目有《铃铛舞》、《赶圩归来阿里里》、《狮子舞》等。2、&ldqu ...

黔西铁古苗族彝族乡

黔西县铁石苗族彝族乡位于黔西县东南面，地处索风营电站至鸭池河水系的中段，总面积90.3平方公里，距县城29公里，辖10个村1个居委会共5663户、20286人。这里世代居住着苗、彝、布依、白 ...

息烽流长民俗文化

腰鼓 腰鼓是我国古老的民族艺术，它来源于生活，又很好地表现了生活。腰鼓是满、彝、汉等民族棰击膜鸣乐器。历史悠久，发音脆亮，在民间广泛流传，独具魅力的安塞腰鼓掀起了流长村村民的狂飙，展示农民们 ...

吴川年例

     吴川年例的节庆活动丰富多彩，年例是广东粤西地区特别是湛江、茂名地区民间特有的汉族传统节庆民俗。其中有些地方年例比春节还热闹，吴川就 ...

指尖上的舞蹈——唯美孝感雕花剪纸

1、构图丰满淳朴秀美 孝感雕花剪纸造形秀美，古朴大方，略不同北方剪纸的写意豪放，主题单一的特点，比较讲求细腻逼真，一幅作品一般多个主题，构图十分丰富，意境非常深远，在欣赏时，往往要认真思考， ...

三月三地米菜挂门闩

早春时节，乍暖还寒，只见田边地头到处开着细碎的小白花，如点点繁星。那是地米菜，一种极普通的野菜。它看上去似乎并不亮眼，也没有浓郁的芳香，却给人一种亲切而又自然的感觉。“地米菜&r ...

吴川三绝之花桥

     花桥”顾名思义。就是用花装饰点缀的桥。这种解释用于古时的花桥或许正确。不过，花桥的历史发展到今天，它的意义已不仅仅是鲜 ...

陈炉古镇风俗

                      在陕西省铜川市印台区东南30华里的山 ...

内蒙古婚姻习俗

    婚姻习俗 　　   蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶社会的一种婚姻形式。公元13世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。公元13世纪以后，蒙古族进 ...

蓝田肖家坡民俗社火申遗成功 看社火走！

[摘要]大年初七，从四面八方赶来的村民和乡邻将蓝田县史家寨镇肖家坡村挤得满满当当，大家不为别的，就是来看肖家坡村的社火，这个村的社火始于大清同治六年，距今已经有159年的历史。 大年初七，从 ...

3-婺源景点

东线景点由于开发比较早，都有了一些商业化了。主要景区有江湾、李坑、汪口、晓起、江岭、庆源。 北线景区 北线景区以原汁原味的明清古村落和田园自然风光为主。主要景点有思溪延村、长滩摄影地、彩虹桥 ...

陕西皮影

皮影戏又名“灯影子”，是我国民间一种古老而奇特的戏曲艺术，在关中地区很为流行。皮影戏演出简便，表演领域广阔，演技细腻，活跃于广大农村，深受农民的欢迎。 皮影的制作十分 ...

6-婺源特产

简称“婺绿”，婺源县地处赣东北山区，为怀玉山脉和黄山山脉环抱，地势高峻，峰峦耸立，山青水秀，土壤肥沃，气候温和，雨量充沛，终年云雾缭绕，最适宜栽培茶树。这里&ldqu ...

小榄民俗

明代小榄艺菊之风已盛，菊花的栽培已很普遍。据当时任明朝南京礼郎尚书的里人李孙宸所撰之《两榄风景地势图说》文，已有"五松六路三丫水，洞梅花十二桥，岁岁菊花看不尽，诗坛酌酒赏花村"的赞美之句，足 ...

河北的赶集

      集市是有周期性的商品交易地点，例如一个月一次，为期几天、或某样产品收成，开墟售卖。赶集是一种民间风俗，也有“赶山”赶场&ld ...

绵竹年画村

年画村，位于四川省绵竹市孝德镇射箭台村，距市区5公里，距离成都、绵阳只有八十公里左右，规划占地面积4平方公里，核心区域450亩，是专业加工、制作、经营绵竹年画系列产品一条龙的生产经营作坊。年 ...

潮州大锣鼓

潮州大锣鼓以打击乐为主，是以大鼓为中心，以唢呐为领奏的大型合奏形式。鼓手既是乐队主奏，又是乐队指挥。鼓手槌击鼓心、鼓边、鼓沿，采取响击、闷击、重击、轻击以及节奏变化，手槌加花等手法，指挥着乐 ...

元宵夜，行头桥

洪阳，流传着元宵夜“行头桥”的习惯。“头桥”——即太平桥，位于洪阳老县衙前的保城帝君庙前面的城内河上，大约建于四百多年 ...

百尺长桥，万里风情

百里桥是洪阳镇新安村的标志，外地人以为既称为百里，必定是很雄伟的。可是到此一看，不过是二十步远的普通石桥。百里桥的故事，曾为文人编写得淋漓尽致。这家说是清朝的贪官借建桥之名欺瞒朝廷，骗取巨资 ...

打糍粑 过大年

民俗文化是一个地方的文化遗产，充分体现了一个地方文化的魅力和内涵。从本期起，罗田电视台将陆续对我县一些民俗文化进行挖掘报道。过了腊月24，家家户户都要打糍粑，本期记者带你到三里畈镇新铺村去看 ...

清远市佛冈县民俗

一、水头抢花炮 水头镇是个古老的小镇，春节有抢花炮的习俗。纸扎艺人所扎的花炮，通常有两人多高，上缀许多“公子”，分为“丁财贵福禄寿”六个花炮。 ...

陕北剪纸

千百年来，榆林剪纸以窗花、喜花、寿花、炕围花、祭祀花等形式，融入人们的生活之中，年年岁岁、世世代代，成为一道不可或缺的社会风景。文革飓风中，民间剪纸与四旧一起被扫除。至上世纪80年代，剪纸才 ...

《简阳民俗》之 清明节4

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼， ...

《简阳民俗》之 清明节3

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐 ...

《简阳民俗》之清明节2

清明节是中国鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。 清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡 ...

罗田民俗——抓周儿

满周岁行“抓周儿”礼的风俗，在民间流传已久。在我们老家仍然盛行这种小儿“抓周儿”礼。虽然，小儿周岁并不大摆办酒席，也不下帖请客，但凡近亲们都不 ...

红脸的你，喜庆的你----邳州红鸡蛋

    邳州人崇尚红色,因为红色预示着喜庆、吉祥如意。原本普普通通的鸡蛋，一旦着被披上红妆，便立马喜气洋洋，格外讨人喜欢。每次接过红红的、热热的鸡蛋，我总不舍得立刻吃掉， ...

东海人龙舞

  人龙舞源于东海岛的东山镇。古时，镇上每到八月中秋期间，全镇东西两街人龙舞连续3个晚上演出，尽情欢乐，以“庆盛世，迎丰收，娱佳节，乐民众”，吸引各村群众前 ...

罗田习俗

1、吊锅：吊锅是农家将鱼、肉及各种农家菜放在烧着大柴蔸子的火塘上悬挂的吊锅里煮食，是罗田人独有的一种生活习俗。2、腊八粥：将大米、红薯、南瓜、红枣、红绿豆、肉等放于锅内一同烹煮食用。是罗田人 ...

第九篇：最美家乡——于都（八）

行政区划折叠编辑本段概述 折叠 贡江镇 折叠 面积：154.65k㎡　人口：168523人　邮编：342300　代码：360731100 辖红旗、向阳、红卫、东方红、解放、长龙、古田、于中、 ...

第八篇：最美家乡——于都（七）

非物质文化遗产　　折叠编辑本段于都唢呐 折叠 于都唢呐《公婆吹》历史悠久，据于都县史料记载，早在一千多年前， “鼓手举于道路，往来人家，夏闲不歇”。于都唢呐《公婆吹》 ...

第七篇：最美家乡——于都（六）

屏山 折叠 屏山，坐落于县南部的靖石乡境内，距县城约60公里，旧名龙山，海拔1312米，为县内最屏山牧场屏山牧场高峰，山麓四周百余里，皆山石层垒而成，属典型的喀斯特地貌结构，山高如屏，有奇禽 ...

第六篇：最美家乡——于都（五）

地貌概况 折叠 于都境内地貌复杂，有盆地、丘陵地、丘陵和绵延的山地，罗田岩为典型的丹霞地貌区，也有宽广的山间河谷堆积平原及岗地，整个地势由一系列平行山岭与许多大小不等、成因多样的盆地组成。总 ...

第五篇：最美家乡——于都（四）

经济发展折叠编辑本段改革开放以来，大力实施“对接长珠闽、呼应大赣州，进行新长征、建设强于都”发展战略，全面推进实力、魅力、活力、和谐“四型于都&rdquo ...