黔东南的龙舟是这样划的！

锣手由女装充当，一般头戴银头带，颈戴银项圈，腰系缀有银泡花的彩带，衣着华丽，坐于龙颈和龙舟的连接处，面向鼓头，伴和着鼓点敲击铜锣。 龙船上的水手共为38名，他们都是寨上优秀的男子，威武剽悍 ...

婺源插花4

婺源产茶历史悠久，早在唐代就已成为著名茶区。唐朝陆羽所著《茶经》，就有“歙州茶生婺源山谷”的记载。《宋史*食货》载：婺源之谢源茶为全国六大绝品之一。明清时，号称婺源& ...

舟溪芦笙节

1.简介   芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日，是以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动的节日。芦笙节一般以坡会的名称命名的多（如十三坡、古龙坡）。各地芦笙节的时间不尽相同，原因是有 ...

婺源插花5

婺源产茶历史悠久，早在唐代就已成为著名茶区。唐朝陆羽所著《茶经》，就有“歙州茶生婺源山谷”的记载。《宋史*食货》载：婺源之谢源茶为全国六大绝品之一。明清时，号称婺源& ...

苗族芦笙节

1.简介   凯里市、麻江、雷山、丹寨等县交界地区舟溪芦笙节于每年阴历正月十六至二十一日举行，芦笙堂设在河沙坝。十六日开始“起堂”，十七日集会，十八日、十九 ...

侗族芦笙节

1.简介   芦笙节是贵州省黔东南苗族侗族等人民的传统节日，约在农历9月初次年农历1初月至2月末期间举行,相持期及其长久，其由于部落和地域分布原因，次则呈区域性连续性举行。 2.侗 ...

凯里国际芦笙节

1.关于芦笙节   芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日，是以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动的节日。芦笙节一般以坡会的名称命名的多（如十三坡、古龙坡）。各地芦笙节的时间不尽相同，原 ...

畲族风情

    历史上畲族人民辗转迁徙，物质生活尤为简朴。他们“结庐山谷，诛茅为瓦，编竹为篱，伐荻为户牖”，聚族而居。一般住茅草房和木结构瓦房。随着畲族人 ...

有一天，我想你啦

“百里不同风、十里不同俗”，南部县社会风土民情大多与邻县近似，也有差异之处。明嘉靖《保宁府志·风俗》称颂南部人才最盛。清雍正《四川通志》风俗卷谓南部&l ...

商丘的庙会文化

庙会文化由远古时期的祭祀活动发展而来，其内容表达了人们对自然、图腾、祖先等的崇拜或纪念并成为社会文化的一种方式和组成部分。 　　火神台庙会是商丘最为古老和盛大的庙会。简称 " 台会 " ，老 ...

吴川三绝之飘色

      吴川飘色艺术是广东省吴川市的汉族传统民俗文化活动。由若干人推着一座色板，色板上装饰着固定姿势的人物。人物只靠一根看不见的色梗支撑着，在高可逾人的空中 ...

“万古长空，一朝风月”之江南一绝

  说乌江镇羽毛画为江南一绝一点也不夸张。乌江镇羽毛画多数都是采用油画的艺术手法，用天然羽毛制作而成，具有浮雕的效果，图案细腻，人物栩栩如生，山水极具动感。羽毛画题材广泛，内容丰富 ...

民族及信仰——南京

      南京市共有51个民族，其中汉族占总人口的98.56%。少数民族以白下区的止马营、朝天宫两街道的回族为最多。南京是中国最 ...

吴川三绝之泥塑

      吴川泥塑俗称“泥鬼”，源于唐末宋初，由佛山廖岭居民迁移传入吴川。据说在唐末的一年元宵节，一陶工随手用陶泥捏成一尊小泥塑，吸引 ...

豆腐，我所欲也；肉，亦我所欲也

    客家酿豆腐久负盛名，是客家三大名菜之一。，但凡有宴席必有此道菜。“酿”是一个客家话动词，表示“植入馅料”的意思，& ...

当涂布贴画

1977年起，在县画苑中萌生一种装饰性的布贴画，以剪代笔，以布作色，独辟蹊径，别具一格。作者陈民、杭法基经过多年的艺术追求，借油画之斑烂，水粉之调和，版画之线条，讲究夸张变形和凝炼概括，组成 ...

高陂农民画院

      万安农民画简介      万安农民画起源于唐宋两朝的寺庙壁画、雕刻，构图奇美，想象丰富，手法简练而夸张。作品充满乡情， ...

进贤除夕的风俗

进贤人把春节叫做过年，从农历十二月二十四“送灶神上天”开始，到新年正月十五闹元宵为止，20余天。二十四夜间，“送灶神上天”，“过了 ...

南昌春节的习俗

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为 ...

南昌的风俗风情

江西南昌地区的求子风俗很具地方特色，古时南昌，在西湖区的中心处有一高土桥，桥上有石柱栏杆12根，每年八月十五之夜，妇女们来到桥上，待月至中天，便用手在高桥两旁的石柱上抚摸，甚至纳入怀中，据说 ...

四季下钓

自古南昌人喜欢四季钓鱼,四季下钓,叫做四季得鲜。民间普遍有春钓鲗鱼,夏钓草鱼,秋钓?鱼的习惯。据传古时的南昌,家家有网,户户有钩,老少皆喜欢在垂柳掩映的湖中垂钓。“万家灯火舞,渔 ...

南昌民俗-抬菩萨

农历腊月二十三，由保管本房族菩萨的“当头人”，请来漆匠给菩萨贴金（每年都要贴一次）。漆匠在贴金前，要念经请菩萨退位，然后在菩萨全身刷上一层生漆，再把泊金（黄金）贴上， ...

老子诞辰2586周年祭拜大典

  呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。4月3日，由辅仁集团、河南省宋河酒业股份有限公司主办的纪念老子诞辰2586周年拜祭大典在县太清宫举行。当天是农历二月十五， ...

茶馆聚会

茶馆聚会 南昌人历史上就有在茶馆聚会的习惯。据传,南昌摆茶铺,开茶庄也有千年的历史。江南一带数南昌茶馆最多,规模也最大。以解放前夕的南昌为例,当时人田还不过20多万,而茶馆却开有200多家, ...

南昌方言

南昌方言是中国汉语七大方言之一的赣方言的代表。由于赣方言内部的复杂性，真正的南昌方言只局限在南昌市区及南昌县、新建县、进贤县管辖的部分地区。南昌方言具有与其他汉语言一致的结构系统和特点，其整 ...

南昌民俗

梅联华，江西南昌人，南昌市民俗博物馆馆长，文博副研究院，毕业于江西示范大学历史系，现主要社会兼职有：南昌市社会科学界联合会副主席，南昌市非物质文化遗产保护领导小组办公室主任，中国民俗学会理事 ...

乾县剪纸与民族生活

                          &nbs ...

简阳民俗之“压岁钱”的传说

在简州，除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋” ...

简阳民俗之《元宵节的传说》

相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并追问她要自杀的原因。原来 ...

简阳民俗之《正月十五挂红灯的传说》

唐朝末期，黄巢带领起义军北上，攻打浑城。围城三天攻不下来，黄巢气坏了，指着城楼大骂，扬言攻破城池，定杀个鸡犬不留。这时，已经快过年了，下了一场大雪，天气很冷，士兵大多还没有换上冬服，黄巢知道 ...

简阳民俗之《元宵猜灯谜传说》

两千多年前，就有了在元宵节猜灯谜的习俗。很久以前，有个姓胡的财主，家财万贯，横行乡里，看人行事，皮笑肉不笑，人们都叫他“笑面虎”。这笑面虎只要看见比自己穿得好的人，便 ...

红安婚嫁习俗知多少

大家都希望能够遇到对的那个人，步入婚姻的殿堂，一生一世一双人，等待爱情花开，也需要时间，但是等到了你却不知道女方的婚嫁习俗，那可就是犯了大忌，说不定会赔了夫人又折兵，弄清婚嫁习俗，可助你早日 ...

苗族服饰文化

苗族服饰文化 苗族以各种银饰为主要佩饰，苗家少女全身的银饰，重的可达8-10公斤，在她们眼里，银饰不仅是可避邪的神物，更可给人带来吉祥幸福，同时也是财富的象征。 绉绣、散绣、堆绣是苗族服饰特 ...

贵阳的斗牛

斗牛 贵阳市郊农村的斗牛，不像西班牙是人与牛斗，而是牛与牛斗的一项农闲娱乐活动。 斗牛的时间是在插秧之后，收获之前的农历六月至八月之间，地点主要是高坡、孟关两个乡。当地称即将上场参赛的大公牛 ...

夏邑韵味

夏邑县位于河南省东北部，这里平原广阔，一马平川。千百年来，夏邑人民在这片丰饶的土地上繁衍生息、安居乐业，并养育了源远流长,异彩纷呈的生活习俗。 节日习俗 按农历来说，一年中节日不断，夏邑也流 ...

临渭区民间饮食习俗

旧时，山区乡民，以食土豆、玉米、豆类等杂粮为主，间以野菜充饥。早、午、晚三餐，很少吃馍，多以玉米稀饭煮土豆度日，很少油盐调料。其它各地饮食，自南而北依次较好。每日早、午两餐，以食小麦、糜谷等 ...

临渭区民间服饰习俗

清末，男着长袍短褂，女穿大襟衣衫、盖脚裙子。女衣裙皆绣有花边图案，且腕带镯子，耳挂环，穿木底高跟绣鞋。民国期间，男为上、下两截装，先行宽、大、短，后行窄、小、长。妇女平时不再穿裙子，只是出门 ...

临渭区民间居住习俗

解放前，民间住宅随地形而建，房舍座落杂乱无序。一般为土木瓦房，狭窄矮小，阴暗潮湿。也有无力盖房，借居庙宇或给富人看坟寄身的。南山岭区，住草棚茅舍或土窑洞者居多，且茺院落围墙。有的甚至于人畜同 ...

一种节气，一种习俗

腊八节农历十二月八日为腊八节。凌晨，户户用米、豆、干果、豆腐、肉菜，熬煮成粥，称为“腊八粥”。除自食外，邻舍之间还相互赠送。有的用粥涂于果树，或喂家禽家畜，以期树茂果 ...

吴桥杂技

      提到“杂技”一次，人们的脑海里都会想到吴桥这个地方，而吴桥就位于我的家乡河北。吴桥杂技是河北省的汉族民俗杂技艺术，河北省沧州 ...