中国民俗文化与民俗风情:梧桐子网站话家乡栏目热门话题之民风民俗,各地民俗、节日民俗、各民族风情、地方方言等。
东北地区满族传统风味菜肴。对于白山人来说,冬天是离不了酸菜的。东北酸菜是用当年新收的大白菜,经过日晒后渍制而成的,加入白肉一锅炖,是当地人最喜爱的美味。特色:酸菜是用大白菜做的,微酸而爽口, ...
潮州音乐是流传于广东省粤东地区各类汉族民间器乐的总称。潮州音乐主要特点是古朴典雅、优美抒情。它的主要乐器是二弦、二胡、扬琴以及锣鼓等打击乐器。潮州音 ...
广东汉乐是一千多年前客家先民南迁时带来的中原古乐,在与当地的民间音乐(如打八音、中军班音乐)相融合的基础上,经历代演变发展而成,现已成为 ...
盘县是一个有着悠久历史的名城古镇,在历史上曾经留下过众多鲜为人知的史料,让许多学者产生对其进行研究的浓厚兴趣,最有代表性之一的就是明代著名地理学家徐 ...
在20世纪初的清朝末年,贵政山人纪国宏因生活无着要出洋谋生,临走前将三斤手炒茶放于陶茶罐内置于家中楼棚上。时光匆匆而过,少小离家老大回,一去三十几年 ...
锣鼓标旗是一种汉族节庆民俗娱乐活动。是广东潮汕地区群众家喻户晓且最喜闻乐见的。清代学者郑昌时曾赋《竹枝词》“东西弦管暮纷纷, ...
在广东普宁地区,农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。是日起,家家户户大扫除,用 ...
木雕是雕塑的一种,在我们国家常常被称为“民间工艺”。木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。木雕是从木工中分离出来的一个工种 ...
潮剧又名潮州戏、潮音戏、潮调、潮州白字(顶头白字)、潮曲,主要流行于广东省潮州地区(汕头,潮州,普宁,揭阳,潮阳等地),是用潮州话演唱的一个古老的汉 ...
春节,也叫过年,是中国人一个很隆重的节日。从农历十二月二十三日(英东地区二十五日)开始,至下一年的正月十五晚出年宵止。年二十三,称“小年”或“小年夜&rd ...
相传在远古的时候,苗岭山上居住着一位叫阿娜的姑娘,不仅长得貌美,能歌善舞,且能酿制美酒,该酒有幽兰之香,清如山泉。方圆几百里小伙子们都来求爱,凡来求爱者,姑娘就斟上一碗自己酿的美酒,不被中意 ...
石头寨岩洞葬 岩洞鞠是古代苗族的丧葬习俗之一。它对于研究苗族的居住历史、生产发展和风俗习惯等有着重要意义。今已发现,惠水县境内苗族岩洞葬有9处,即摆金石头寨棺材洞、摆金高寨棺材洞、岗度 ...
说到婚礼,我总是觉得很开心,在我们白族人心里,婚礼就是头等大事,所以它的各种礼节就重要,也很多,或许有的人会觉得这些都是不必要的,但是这也是我们白族 ...
春节元旦: 以前称元旦,俗称过年。南京人过年要洒扫庭除,张灯结彩,穿新衣,戴新帽,贴春联,放鞭炮。 南京人过年大门上贴春联或门神,还有文人雅士在大门贴一幅画鸡,取“鸡日相长 ...
“泥人张”彩塑创作题材广泛,或反映民间习俗,或取材于民间故事、舞台戏剧,或直接取材于《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似,而且以形写神, ...
泰州老街,在凤城河畔桃园景区外,一个麻石铺就的明清小巷,穿梭在深深的四合院落,声声入耳的评弹说唱,满街悠悠飘香的小吃,加上悠长悠长的叫喊吆喝声,绵延600米,一条青砖黛瓦的古建筑带,这就是 ...
由于“吃”在竹溪人的生活中有如此重要的地位,所以人们都把吃当作一件无比大的事情来办,要办好大事必须要有程序、有规矩,否则就无法求得圆满结果。于是,在竹溪“ ...
糍粑,惠州人又叫糍粄、捏糍、逆糍,是惠州乡下人与城里人都喜欢吃的一种茶果。用糯米包裹着花生末、白糖、芝麻的白色糍粑,一个个圆滚滚,软黏可口,韧劲十足。 ...
竹溪与渝、陕交界,县内居民祖籍多由四川、重庆、陕西、江西、湖南和湖北黄州、襄阳等地移居而来。在千百年的历史进程中,一方面是多省市饮食爱好和烹饪特色的交汇融通、相互取长补短,一方面是竹溪特色鲜 ...
位于贵州西部六盘水东部的六枝特区,全区人口65.95万人,少数民族人口20万人,全区人口的31%,在1792平方公里的区域内,居住有彝、苗、布依、仡 ...
羊年春节,在我市麦格苗族布依族乡,四印苗胞们从四面八方聚集在一起,用自己民族的方式,集体祭祀故人,告慰祖先,传承独特的四印苗族文化。作为苗族支系的四印苗,按照习俗,凡在上年去世的成年族人,无 ...
岁时节令习俗舞蹈——玩麒麟 据介绍,清中前期,玩麒麟这一传统表演技艺传入灌南,堆沟港镇有玩麒麟表演,后逐渐流传到新安镇、张店镇、百禄镇、新集乡等乡镇。堆沟港镇陆朝华出 ...
传说,清朝末期,在灌南境内出现了挑花担子这一传统舞蹈。开始时,表演者大多是为了生计的民间艺人,后经过专业人士加工,成为民间文娱活动中经常表演的节目。现在 ...
女儿节流行于四川广元一带的汉族传统节日。相传,唐朝女皇武则天的母亲在广元游河湾时遇黑龙感孕,于农历正月二十三日生下武则天。故旧时民间以此日为武则天会期。这天,人们成群结队到皇泽寺、则天坝和嘉 ...
端午节是农历的五月初五。关于端午节的来历,有许多说法,主要有纪念屈原、祭涛神也就是纪念伍子胥、以龙为图腾的部落祭祀的日子等,其习俗也大致是赛龙舟,吃粽子等。很显然,这些具有明显水乡特色的习俗 ...
老人到了一定年纪就会的各种疾病,为了预防疾病我们这的老人会玩铁球。“保定铁球”(俗称健身球)不仅是娱乐工 ...
迎老爷是广东省潮汕地区的汉族民俗祭祀文化活动,潮汕人称神仙为老爷,当地汉族民间是多神崇拜的,各村都有自己的神。每年年初,潮汕地区都有迎老爷的风俗。就是将神像从庙里请出来,到村子里游行,在一个 ...
清光绪八年(1882)天主教南京教区派甘神甫(全名、国籍不详)来徐州传教,经同有关方面联络,于光绪十三年在萧县马井建立传教点,向周围各乡传教。光绪十五年法国神甫艾莱沃来马井。次年法神甫童师中 ...
佛教何时传入萧县已无可考。清康熙《萧县志》记载,九圣寺(原在红亭乡),建于晋惠帝太安年间,至今已有1600年的历史。明正统《彭城志·萧县卷》记载,县内有天门寺、龙寿寺、黄姑庵3 ...
圣泉寺的水——喝一梆子。徐州不集——常市(事)。王淦打井——不出炭(舒坦)。(王涂清末萧城人,在花甲寺开煤窑,因无法排 ...
城隍庙,位于普宁故城洪阳(古代洪阳镇是普宁的县城,2008年进入中国第四批历史文化古镇)东北侧,洪阳城内下草埔,县衙东北约三百米处,与文昌阁毗邻,始建于明·嘉靖四十二年(156 ...
一年两个春,黄牛贵如金。三月清明榆不老,二月清明老了榆(这与头一年闰月有关系)。过了冬,长一葱。或:吃了冬至饭,一天长一线(白天长了,夜间短了)。交了七月节,夜寒白天热。大河南北,该种荞麦; ...
近年,兴和县全力打造“绿色、特色、生态”品牌,把马铃薯产业作为该县的一项“朝阳工程”,马铃薯 ...
1童谣跑跑颠颠,到了萧县;萧县回来,骑个大毛驴来。※※※※月姥娘,黄巴巴,小毛童,要吃妈(奶),爹织布,娘纺花,拿刀来,割给他!注:这首童谣说明劳动人民时间宝贵,连喂奶的时间都没有,为了不 ...
衣食住行1.衣服:清朝以前,外面衣服是宽袍大袖,满发,一般农民,为便于劳动,多穿短衣。清军入关后,严行剃发,群众不接受,有“要头就剃发,留发不要头”的说法。剃发不全剃 ...
传统节令春节(旧历正月初一)是一年中最大的传统节日,俗称“过年”,人民政府规定各机关、单位3放假天。农村特别看重这个节日,迷信的说法,进了腊月处处都有神。话要拣吉利的 ...
诞生乡间婴儿初生,多给穿土裤子。穿后扎紧腿,装上细沙土,大小便落在土内,每天换洗几遍。婴儿出生第六天,大人把鸡蛋煮熟染红,先向婴儿姥姥家报喜,姥姥家把鸡蛋分送近房亲戚,约定日期,带礼物到婴儿 ...
朝鲜族的饮食文化也远近闻名,朝鲜族的主食一般以米饭、打糕、冷面为主,朝鲜族的铁锅与汉族的蒸饭的铁锅有所不同,它口小,内大,所蒸出的米饭味道纯正。打糕是用糯米蒸熟以后,经过反复锤打而成,吃起来 ...
七夕是中国的传统节日,各地的七夕风俗千差万别,陇南西和等县的七夕风俗尤为独特。比较陇南七夕风俗与古代西亚的塔穆兹祭风俗,不难发现两者之间的相似性,这种相似性来自于 ...
家乡的端午节很热闹,我们会包粽子,吃皮卷,划龙舟,戴艾叶,喝酒。这一天,家家门上要插艾叶,“艾虎形以辟邪秽”;要饮龙舟划水过的江水,这种水俗称&ldquo ...