汤塘舞被狮..

在汤塘镇围镇村每年的正月十五元宵节和十六那两天，汤塘镇围镇村的祠堂内外人头涌涌，热闹非凡，人们在观看表演。在锣鼓声中，只见场中一群老太婆，在一头醒狮的带领下，两人一组手举被子、扭动身子，奔奔 ...

扬中风俗

  建屋风俗：民间建造新屋，旧习一般要请阴阳先生看风水，选吉地建房，选择吉日动工，选择吉日吉时上梁。上梁时有“暖梁”、“抛梁”、&l ...

民族风情——江阴

江阴自古相承的传统节日、婚丧嫁娶相沿成习，具有浓郁的地方特色。 春节 概述 农历正月初一为“春节”，从初一至初五，民间均有约定俗成、名目繁多的节日活动。正月初一凌晨， ...

我的家乡

我的家乡是一个小镇，那里风景优美，绿树成阴。春天，树枝抽出了嫩绿的枝条，小草懒洋洋地睁开眼，花儿们也纷纷盛开了，红的、蓝的、黄的、紫的，千奇百怪，五光十色。花儿们发出阵阵醉人的芳香，引来一大 ...

我的家乡

我的家乡是一个小镇，那里风景优美，绿树成阴。春天，树枝抽出了嫩绿的枝条，小草懒洋洋地睁开眼，花儿们也纷纷盛开了，红的、蓝的、黄的、紫的，千奇百怪，五光十色。花儿们发出阵阵醉人的芳香，引来一大 ...

我的家乡

我的家乡是一个小镇，那里风景优美，绿树成阴。春天，树枝抽出了嫩绿的枝条，小草懒洋洋地睁开眼，花儿们也纷纷盛开了，红的、蓝的、黄的、紫的，千奇百怪，五光十色。花儿们发出阵阵醉人的芳香，引来一大 ...

我的家乡

我的家乡是一个小镇，那里风景优美，绿树成阴。春天，树枝抽出了嫩绿的枝条，小草懒洋洋地睁开眼，花儿们也纷纷盛开了，红的、蓝的、黄的、紫的，千奇百怪，五光十色。花儿们发出阵阵醉人的芳香，引来一大 ...

我的家乡

我的家乡是一个小镇，那里风景优美，绿树成阴。春天，树枝抽出了嫩绿的枝条，小草懒洋洋地睁开眼，花儿们也纷纷盛开了，红的、蓝的、黄的、紫的，千奇百怪，五光十色。花儿们发出阵阵醉人的芳香，引来一大 ...

一张图让你学会泡潮汕功夫茶

　           悬壶高冲意在扬香　　春风拂面实为刮沫温茶 　　若琛出浴也叫洗茶 洗茶的水也可以洗杯 若 ...

神池民俗

神池县辖3个镇、7个乡：龙泉镇、义井镇、八角镇、东湖乡、太平庄乡、虎北乡、贺职乡、长畛乡、烈堡乡、大严备乡。 行政地图龙泉镇辖：新城街村、西关街村、南关街村、旧堡街村、温岭村、窑子上村、荣庄 ...

神池人文

县境内有朱家河、县川河、野猪口河、涧口河4条季节性河流。 交通 神池具有交通便利的区位优势。3条铁路宁岢线、神河线、神骅线横穿全县。通过县境的两条干线公路，是连接晋、陕、蒙的交通要道。全县实 ...

神池历史

再之后,是愈演愈烈的破坏性生产,一座座山被淘空或齐腰斩断,水系遭到彻底破坏。有一年山洪暴发,携泥沙而下的洪水没有了出口,竞漫过铁路、公路、大街小巷,淹没了神池南半城。大水过后一片狼藉,给人们 ...

向东百米 就是大海

家住海岛，浙江舟山群岛千余个岛中的一个，不大，但也不算小。 许多人都以为岛上的生活“原始”，其实很不然。海岛的生活与大陆并没有多大区别，只是—&mdas ...

雷州赛龙舟

赛龙舟就划龙船、扒龙舟。每年端午节雷州沿海乡镇举行龙舟比赛。古时雷州南渡河两岸村庄，历年端午节都有龙舟竞渡以吊屈原。清雍正十二年（1734年）因有龙在菜园湾沉没而被知府严令禁止。 后来，雷 ...

一张图让你了解南沙黄阁麒麟舞！

麒麟形象已有2500年的历史，最初是一种图腾、一种信仰。后来发展到哲学意义，又进入文学领域，如韩愈写的《获麟解》、黄庭坚的《麟趾赞》等。最终走向造型艺术和表演艺术，成为了陶瓷、年画、剪纸、泥 ...

临高县民俗风情

  临高县民俗风情   每个地方都有自己的民俗风情，临高县也不例外，下面我就来说说临高县的民俗风情。　婚 姻：　解放前，由于受封建礼教束缚，男女婚姻听从父母之命，媒妁之言 ...

潮汕人拜神从娃娃抓起

  潮汕人是一个怎么样的部落？很多人对于这个名词有好的评价也有坏的，但是这当然是个人的看法，好的就有什么团结，挣钱顾家，坏的就是什么自我，封建，在此我觉得每件事都有两面性就像封建这 ...

如皋人是如何过节的

　春节 初称“稔”，寓禾谷丰稔之意，民间习称“过年”。1912年(民国元年)改称“春节”。春节前，旧时有“ ...

如皋民歌民谣

如皋的民歌民谣，具有浓郁的地方色彩和乡土气息，它以内容丰富、曲调优美而闻名全国，其中《趟子灯》、《花担》、《倒花篮》、《莲湘》等编入了《中国民族民间舞蹈集成》（江苏分卷）；《看花灯》被收入了 ...

如皋的祝寿传统

自古以农历定生辰，依虚岁确定整、闲生日。自50岁始“贺九不贺十” (即：虚龄49岁时贺50岁)。贺寿时，堂中挂寿星像或“寿”字以及寿幛和寿联， ...

如皋丧葬礼仪

　旧时，民间丧葬礼仪程序极繁冗，多封建迷信之举。大致为：病人弥留之际，家属在场送终；人死后，即派人或发烧角信、电讯将死讯告知亲友。死者经理发、搌身、更衣后，从停床移置棺盖，用高凳搁于堂屋正中 ...

如皋起名传统

　如皋民间习惯于“洗三”时取名，有乳名(小名)和学名(大名)，成人后取字定号。取名方法颇多，讲求含义正肃，音韵和谐，标异避讳。字序 依宗谱，论字排辈，作双名首字，如克 ...

如皋嫁娶风俗

旧时，如皋婚嫁礼俗繁琐，多封建迷信之举。提亲 又称“做媒”、“说媒”。媒人称“大宾”、“月老” ...

广州榄雕

广州榄雕 属我国传统微型雕刻核雕中的一个品种，主要分布于广州市中心城区及所辖增城市新塘镇。明代已有寺院僧人把榄雕船售给香客，以示“普渡”之意。清代是广州榄雕发展 的鼎 ...

广州宗教文化

在城市传统中轴线西侧有一条宗教文化风景线，从解放北路——六榕路一一光孝路一一光塔路——一德路有三元宫、六榕寺、光孝寺、光孝堂、，怀圣寺、五仙观 ...

广州建筑文化

古代景点 南越王墓、光孝寺、六榕寺、南海神庙、五仙观、怀圣寺、陈家祠、药洲遗址、庐江书院、锦纶会馆咨议局旧址、南越国宫署遗址、黄埔古港、七星岗古海岸遗迹、洪秀全故居、黄埔军校旧址、农民运动讲 ...

百粤采风：一年一逢阴阳圩

每年农历三月二十二日，是雷州杨家镇井尾坡村群众翘首盼望的一年一逢的阴阳圩日。一片荒凉的坟茔坡地竟成为圩场；坡上人山人海，摆卖的、购物的、品尝小食的、观看游神的…… ...

燕 子 窝

“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”过去的乡村，差不多每家的屋檐下，屋里的横梁上，都有燕子窝。早年家乡有个不成文的习俗，谁家盖了新房子，落成的时候都会在靠近大门的横梁 ...

不说谢谢说多喜

老的句容土话里没有“谢谢”两个字，老句容话不说“谢谢谢谢”，说“难为难为”，文一点的说“承情承情&rdqu ...

一张图让你了解中国茶文化

   中国是茶的故乡，是茶的原产地，在我国，茶被誉为"国饮"。中国人对茶的熟悉，上至帝王将相，文人墨客，诸子百家，下至挑夫贩竹，平民百姓，无不以茶为好。"文人七 ...

乐昌认寄娘习俗

  认寄娘，是粤北农村的一种传统习俗。当孩子出生以后，其父母为预卜孩子的童运如何或是将来能否长成，必要给孩子排八字，看是否与父母的八字相生。如果是相克，则要另寄父母荫护， ...

民间的“鞭春”习俗

  “鞭春”，是旧时乐昌地方在立春期间的一种民间习俗。据清康熙《乐昌县志·民物篇》的“风俗”载：&ldquo ...

乐昌妇女系围身帕

  在梅辽四地一带的妇女，都有系围身帕的习惯。相传，一对年轻夫妇正在田间插田，一个名叫罗永的秀才经过，喊年轻人到田坎上吃筒烟，然后对年青人说：“上丘水嘈嘈，下 ...

乐昌过山瑶的穿戴

乐昌北乡上、下西坑一带的瑶民，系“过山瑶”。瑶族的风俗习惯，尤其在服饰上有着很大的区别。据民国二十年版《乐昌县志》记：“邑有瑶…&helli ...

文化是安溪铁观音的筋骨

   厦门大学教授谢泳，作家萧春雷、夏炜，书评家张云良相聚茶乡安溪，在中国茶博汇茶饰界木艺主题馆临水雅酌，在三和茶业茶史馆斗茶赏茶文化，在祥华乡体验茶生活，深刻感受安溪铁 ...

乐昌九峰的烤火箱

  乐昌九峰乡是粤北的高寒山区，山民们使用烤火箱烤火取暖的习俗具有悠久的历史。每年冬天，四处落雪下霜，农村家家户户以至机关单位，随处可见造型独特而又相当实用的烤火箱，不论 ...

乐昌烧石灰的习俗

  乐昌县北面乡村，在改革开放前每年的冬天都有烧石灰的习惯，烧石灰有着极其严格的程序和规矩。首先是“封荆口”。此地的石灰，需要焚烧大量的柴草荆棘， ...

乐昌庆云的舞龙灯狮子习俗

   庆云地方把舞龙灯狮子的活动当作迎新春的吉祥之兆。每年农历正月，村容村貌整洁繁荣。从年初一起，一直到元宵节后，都有舞龙灯狮子的活动，是时男女老少穿上新服装，欢度新春， ...

青岛民俗—居住

青岛地区农村房屋结构与我国北方地区的房屋结构相似，建房多取向阳山坡，讲究向阳背阴、依山靠水。房屋为土木砖石结构，一列3至5间，与左邻右舍接山连墙，屋顶为“人”字型（亦 ...

粤北“春牛”闹

  “春牛”，俗称“舞纸牛”。它流行于粤北各地，是群众在春节期间喜闻乐见的一种民间歌舞。相传，“昔葛天氏之乐， ...