茂名荔枝节

茂名所产荔枝自古为朝廷贡品，名闻遐迩。茂名荔枝比其他地区早熟一个多月，得天时、地利。自20世纪90年代起，茂名每年举办一期荔枝节，以荔枝为媒，旅游、文化搭桥，经贸唱戏，八方佳宾、客商和游人汇 ...

永济高跷

永济高跷俗称“踩拐子”，流行于全城镇、乡村。表演者踩着有踏脚装置的木质器具(俗称拐子)，化妆成各种神话、传说、传统戏曲人物或现代剧人物，在锣鼓伴奏下舞蹈行进。拐子高低 ...

小榄菊花会

小榄菊花会是以菊花为主题的大型文化艺术节。小榄人种菊从南宋开始，已有七百多年历史。举行菊花会，起源于清代乾隆元年即丙辰年(公元1736年)。当时小榄乡举行菊试，以李姓和何姓祠堂前设立花场摆设 ...

黄梅人的婚嫁习俗

结婚礼俗主要有访亲、定亲、过门、嫁娶、回门等。先由介绍人牵线，约期见面、相亲，双方同意就照相留念、互赠礼品(信物)，然后分别上门，会见双方父母，男给女方“见面礼”。定 ...

南雄饮食风俗

客家饮食可以分为两大类：一为客家菜肴，另一为客家小吃。客家菜与潮菜、粤菜相比，口味偏重——“肥、咸、熟”，这与客家人居住的环境、生活水平和习惯 ...

晋南人“不吃馍馍不叫饭”

“出门三件宝：馍馍、草帽和棉袄。”通行于晋南各县的一句俗语，形象地表明了馍在晋南人生活中的重要性。 晋南人一日三餐离不了“馍”，所以，关于&l ...

蒲州人与“蒲州茶”

     旧日的蒲州人爱喝浓茶，这个习惯由来已久。蒲州并不产茶，但蒲州人喝浓茶的习惯却与“蒲州茶”密切相关。这话从何说起呢?原 ...

核雕技艺与新兴剪纸

我国的核雕技艺分两大流派：北派和南派。两派又分很多支脉,阎良核雕属北派西安一脉。此脉源出于清朝同治年间的山东，随时间的推移该技艺流传至西安，主要以桃核雕刻为主。阎良的赵秉科老人，出生于艺人世 ...

孝感岁时风俗

孝感岁时风俗 孝感位于江汉平原，但节令习俗与鄂东北大部分地区基本一致，却也独有趣味。大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为“拜年无大小"。家 ...

揭东文化之摆猪羊

硕联村摆猪羊习俗起源于公元16世纪（明朝中期）。16世纪时，工商业的发展，使一些族姓成为大户人家，他们出于对生意兴隆的期盼以及调和与周围邻里其他族姓的关系，自养自宰大猪或肥羊摆于神台前，供奉 ...

"千岛湖"

     学校开运动会，无事的同学也就放假了。正好不是什么法定节假日，忙里偷个闲就和同学坐了几个小时的车，吭哧吭哧跑到杭州淳安县的千岛湖。  &nbs ...

陕西民俗文化

陕西的民俗文化有哪些唐三彩陶是在汉代单色釉陶的基础上创造出来的新品种，是在白地的陶胎上，刷上一层无色釉，在用黄，绿，青等色加以装饰，烧制而成，色彩鲜丽，光泽柔和，各种栩栩如生的人物，动物俑， ...

雾凇奇景

雾凇是一种附着于地面物体（如树枝、电线）迎风面上的白色或乳白色不透明冰层。也是由过冷水滴凝结而成。不过，这些过冷水滴不是从天上掉下来的，而是浮在气流中由风携带来的。这种水滴要比形成雨凇的雨滴 ...

陕西宗教

【宗教信仰】 ·佛教　　佛教于东汉永平十年（公元67年）传入西安，已有1900多年的历史。西安现有佛寺百余所，僧尼约700人，信教群众约8万人。在中国和东南亚影响深远的八大宗派 ...

孝感人这么爱打麻将，肯定有他的道理。

孝感人这么爱打麻将，肯定有他的道理。 孝感人为什么爱打麻将 1、每场必到，从不迟到早退； 说明孝感人时间观念强。 2、不抱怨、不嫌弃环境：小小几平方，抽烟的、有脚气的，都可以接受； 说明孝感 ...

济南春节的习俗

除挂社火脸谱外,老济南还有哪些春节习俗呢? 扫屋洗浴:“过了二十三,一天快一天。”小年过后即进入“忙年”阶段。扫屋、洗刷衣物、理发洗澡这类除去 ...

端午节的习俗

端午节，全国各地的民间风俗大致相同，如吃粽子、插艾蒿、赛龙舟等等，但南北方也存在一定差异，即使山东省内的不同地区，过端午节的习俗也有着各自不同的讲究和传说。大体说来，山东人过端午节有这样一些 ...

汾水战役

1927年9月28日，周恩来、贺龙、叶挺率领的南昌起义军6000多人，从榕城分2路向丰顺进发，与东江地区农民起义军会合，发动土地革命，进而夺取广州，建立广东革命根据地。28日中午，起义军在玉 ...

冬至的习俗

从冬至开始白昼渐长，民间以中午门前的日影为测标，说“过了冬，一天长一葱”。所以又称这天为“长至”。汉唐以来，宫女冬至后的女红，每天要多用一根线 ...

腊八节的风俗

腊八节是中国民俗传统节日，在这一天全国各地的人都会喝腊八粥，同时开始准备春节过年的事情。那么，在山东济南，腊八节怎么过的呢？　　“过了腊八，就到年下”，腊八节即将到来 ...

济南的民俗

济南风俗 元宵节农历正月十五日，俗称“元宵节”，又叫“灯节”。在济南，一年一度的元宵灯会，景象极为壮观。这一天，家家户户盛行吃元宵。此外，元宵 ...

重庆文化之民俗篇（下）

铜梁龙灯 铜梁龙灯始于明，盛于清，繁荣于当代。其发展经过了火龙、正龙、肉龙三个阶段。早期的火龙用绳索、竹篓连接头尾，舞龙时龙身施放烟火，气氛热烈，场面活跃。但火龙有躯无肉，龙形象欠佳。中期的 ...

重庆文化之民俗篇（中）

民间工艺 綦江农民版画綦江县农民版画崛起于1983年。十余年来，越来越多的农民踊跃参与创作活动，不间断地拓展创作领域，新作不断，创作出版画精品上千幅。綦江农民版画于1984年元月首次应邀到北 ...

重庆文化之民俗篇（上）

巴渝文化是中国传统文化源远流长的一部分。“炎黄”的始迹在黄河流域，而从夏禹始，先民的传闻则已开始南渐。禹的出生地相传有三处，都在长江流域，即四川、江西九江和安徽。据大 ...

家乡的中秋

中秋佳节！时至下午三点时分，天仍细雨飘飞。因忙于筹备节日供品，还有忙乎小孩的琐碎事，无暇得知气象台报告情况，是否今晚月光皓洁，还是连绵的阴雨天迎来漆 黑夜空？我无从释知，也不想先知，因为今晚 ...

天究星没遮拦穆弘

穆弘，揭阳镇富户，横行无忌，因佩服宋江义气，投奔水泊梁山。排梁山英雄第二十四位，是马军八虎骑兼先锋使，排第八位。宋江的得力战将。征方腊时在杭州感染瘟疫病故。 穆弘，揭阳镇富户，横行无忌，因佩 ...

风土人情

风土人情 常武地区人在大年夜守岁时，有吃馄饨的习俗，这同北方人吃饺子的含义完全不同，其中有一个民间传说。 相传在明朝万历年间，常州有个当店朝奉，因欠人千两银子而自己只有百两无法偿还，便于除夕 ...

潍坊风景之唐代铁佛

文物陈列编辑陈列室 郑板桥（公元1693-1765年），名燮，字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人。出身贫寒，性情落拓，不拘小节，人多目为狂士。清潍县知县，“扬州八怪&rdquo ...

临朐红丝石3

开采情况编辑临朐红丝石开采情况；临朐老崖崮位于沂山西麓脚下丘岭地带，地表多卧牛状青石块连片良田少见，历史上干旱缺水地下水位极深故又名；“老牛哭”，石坑位于村西延绵至西 ...

白庄的传说

　在山东省平邑县平邑镇，城南首有一个叫白庄的村子，这里依山傍水，风光秀丽，土地肥沃，是远近闻名的“银”白庄。村子东西长2000余米，南北宽1000多米，近三千人，共二 ...

临朐红丝石2

红丝石介绍编辑历史简介 红丝石形成与距今约4.5亿年前，赋存于奥陶系马家沟组土峪段的顶部，呈微晶结构，夹层理构造，。其形成原因是受沉积环境不断变化的影响，沉积物发生频繁交替，然后在一定地质条 ...

临朐红丝石2

红丝石介绍编辑历史简介 红丝石形成与距今约4.5亿年前，赋存于奥陶系马家沟组土峪段的顶部，呈微晶结构，夹层理构造，。其形成原因是受沉积环境不断变化的影响，沉积物发生频繁交替，然后在一定地质条 ...

临朐红丝砚4

追溯历史编辑青州砚早在唐代就有采制，如唐代柳公权在《论砚>中载：“蓄砚以青州为第一，降州次之，后始重端歙、临洮。”在宋代曾长时间独领风骚，被苏易简在《文房四谱》 ...

临朐红丝砚3

产品产地编辑红丝石产于山东省临朐县的老崖崮和青州长的黑山，有青州石之称(益都、临朐原属青州)。 6名称由来编辑 红丝石砚之所以称为红丝砚，是因为石中见红丝多者达十多层，或紫地，或橘黄地，华丽 ...

临朐红丝砚2

评价甚高编辑光绪临朐县志卷八;“蟠红丝之灵采；红丝石产老崖崮黄质红纹，时作山水、草木、人物、云龙、鸟兽诸状，制砚微滑，其温润者不减端溪。砚谱载，天下之石四十余品，以青州红丝石为第 ...

临朐红丝石

历史追溯 红丝石早在唐宋即负盛名誉为诸砚之首。原砚材出自青州“黑山红丝石洞”，后因其原料枯竭清后以临朐老崖崮为主产区。唐柳公权在他的[砚论] 中说；蓄砚以青州为第一， ...

临朐红丝砚

  临朐红丝砚又称青州红丝砚。是一种汉族传统名砚，产自山东省。在中国观赏石之乡山东临朐，出产一种石头，石中多红丝，被称为红丝石。这种石头非常适合制砚，制成的砚称为红丝砚。红丝砚唐宋 ...

高密剪纸6

美丽传说 关于高密剪纸，有个美丽的爱情传说。汉武帝爱妃李夫人不幸早逝，汉武帝悲痛欲绝，日夜思念。有人报告说齐地高密有个叫少翁的人，好讲神仙方术，自称能将李夫人的魂招来。汉武帝听后大悦，命令少 ...

高密剪纸5

剪纸种类编辑高密剪纸 高密剪纸《水浒一百单八将》(局部) 的纹样大致可以分为：人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，还有人提出加上世界珍奇、现代器物两类，共计11类。根据剪 ...

高密剪纸4

创作成就编辑饮誉海内外 1984年，高密民间剪纸进京展出，进一步确立了在中国民间剪纸界的地位。1993年，高密被国家文化部授予“中国民间剪纸之乡”称号。之后，有数名高 ...