洋县谢村黄酒传说

文同出任洋州知府那天，衙门前挤满了人。父老乡亲们想看看文大人坐堂的气派，文人雅士们想看看他画竹的技艺。这时，前任州官趁机讨好，大摆筵席为文同接风，还特地从南郑请来一家汉剧班子。可是文同无心做 ...

洋县谢村桥传说

传说，洋县城西，汉江北岸的谢村古镇，过去有一姓谢的老翁，晚年得子，看作掌上明珠。他辛勤农耕，养子成人。等到儿子娶妻生子!成家立业后，他已瘫痪在床，只能吃不能动了。儿子儿媳眼见这样一个无用的老 ...

户县人文

《钟鼓楼最高》从前户县有个庄稼人，在渭河给人家扛长工，腊月活满，他打点东西回家。来到渭河岸，天色已晚，艄公停止了摆渡，他只好走进一家客店，想住下。不料，店里炕上只剩下一个空位，和他一起进来的 ...

户县人文

一，农民画，上世纪五十年代出现，现在有画家1000多人，特别是东韩村为代表二，佛教，道教文化。草堂寺，重阳宫三，饮食文化，秦镇的凉皮，县城的葫芦头，大肉辣子疙瘩。四，古建筑，户县钟楼是西安钟 ...

nono!本县禁忌

本县昔今劣习陋俗，除前已提及者外，尚有懒惰、吸毒、赌博、卖淫嫖娼、缠足、守寡、贪污盗窃、行贿受贿、卖官鬻爵、挥霍浪费、生育无节、重男轻女和不讲卫生等。吸毒本县吸食鸦片，始于清代，嗣后一面从山 ...

哪里没有些陋习呢

本县昔今劣习陋俗，除前已提及者外，尚有懒惰、吸毒、赌博、卖淫嫖娼、缠足、守寡、贪污盗窃、行贿受贿、卖官鬻爵、挥霍浪费、生育无节、重男轻女和不讲卫生等。吸毒本县吸食鸦片，始于清代，嗣后一面从山 ...

户县民俗

社火源于古时对土地与火的崇拜，社即土地神，火即火祖。远古人们认为火也有灵，将之视为神物加以崇拜。 社火源于古时对土地与火的崇拜，社即土地神，火即火祖。远古人们认为火也有灵，将之视为神物加以崇 ...

和清涧人结婚

择偶标准民间结亲，讲究门当户对，谚云：“门相当，户相对，金黍不朗挠脊背”；“金花配银花，西葫芦配南瓜”。其一般条件为：(1)身分。当地称之门分 ...

罗城仫佬族

       仫佬族是由古代的“僚人”发展演变而来的，晋人常璩《华阳公志·南中志》中，即有关于&ldq ...

生活俗语

“缶开嘴，大富贵” 大凡在举办喜庆的婚 、寿宴时，或者逢年过节，有不小心而摔破盘碗锅钵的，总被认为是一种不祥的 预兆，往往使主人家在喜悦中，心里蒙胧上一层阴影，变成一 ...

别样西昌

火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火 ...

西昌的习俗文化

火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。其中较为普遍的几种说法是： 1、 ...

不一样的人文

火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。 彝族认为过火把节是要长 ...

民间风俗

彝族，中国四川西部一个崇拜火的民族。人口150多万，居住在6万余平方公里的大小凉山。彝族人民繁衍生息在这片有悠久历史、古老文化、神奇传说的土地上，到今天还保留着最古朴、最浓烈、最独特的文化传 ...

婚嫁习俗

建国前，本县包办和买卖婚姻占主导地位。40年代中期，县城有不顾封建羁绊，自由恋爱，举行集体婚礼者。50年代，父母始征求子女意见，但仍以父母之命为主。60年代以来，父母之命占次要成分，女方一般 ...

清涧人的称谓

呼唤长辈，必加称谓，不得支唔，更不能直呼其名，特别是乳名。高祖父、高祖母背称老老爷爷[yā]、老老娘[或niā]娘。曾祖父、曾祖母称老爷、老娘，也背称老爷爷、老娘娘。外曾祖父、外曾祖母称老外 ...

人间仙境 西昌

螺髻山位于四川省凉山彝族自治州首府西昌市城南30公里处，跨西昌市、普格县、德昌县一市两县，总面积2400平方公里，其中主要景区面积1083平方公里，主峰海拔4359米。螺髻山是凉山州国家4A ...

都来学学我们的交际习俗

清涧群众重视交往，好客有礼，疏财重义，和睦相处，崇尚和恪守“碾磨千家用，吃水不用问”，“山不拾羊，道不拾猪”，“见事说散，见亲说成 ...

当地丧葬习俗

旧时，不足12虚岁的孩童夭亡，穿着后谷草裹尸，抛在野外或垒于石岩，多不土葬。未婚青少年暂不入祖茔，单坟寄埋，后男聘女尸合穴，称为冥婚，女待聘。父母殁后，必须合葬；父早亡，母改嫁，年迈后协商请 ...

一张图让你知晓孝义特色结婚习俗

一张图让你知晓孝义特色结婚习俗山西省吕梁孝义市有一个特色的结婚习俗——“恶搞”新郎的父母亲。大家听到这个恶搞一定特别诧异吧！为什么结婚的大喜日 ...

清涧人的穿衣

衣服 本地衣服有单、夹、棉3类。清末和民国年间，农民多穿中式衫、偏襟袄、大裆裤和兜肚。衣料一般为粗布，本地染房或家庭自行印染，以黑、蓝为主，单衣多不着色。已婚妇女骑行或参与礼仪性活动时，穿百 ...

不一样的西昌文化

邛海泸山景区位于中国最大的彝族自治州--四川省凉山彝族自治州首府西昌市境内。景区与西昌城区连成一体，组成了国内不多见的山、水、城相依相融的独特自然景观和优美的人居环境。邛海又名邛池，位于西昌 ...

半城与荷姑

很久以前，洪泽湖西岸住着一户姓徐的渔民，妻子王氏生一男孩，取名“渔郎”。有一天，他们正在湖边打鱼，看到荷花塘边一片荷叶上躺着个不满周岁的女孩，便把她抱回家当作女儿喂养，并取名“荷姑”。 荷姑 ...

清涧饮食

清涧城镇居民日食2餐，农民农忙3餐，农闲2餐，匠工一天3顿。农村用餐，一般摆一小木盘或搪瓷盘，盛饭后或坐炕头、石床，或蹲地下、门台，或聚于畔甚至邻家。婚丧喜庆设宴用方、圆高桌或低炕桌，一席6 ...

居住习俗

择地 谚云：“富贵出在门里（住宅），子息出在坟里。”由于此种迷信思想的影响，民间十分重视住宅地势、座向、面山等选择；其同奠基及安门窗的时间均由阴阳生择定。窑洞多向东、 ...

许冠杰先生

许冠杰，昵称“阿Sam”，1948年9月6日出生于中国广州，香港歌手，演员，音乐创作人，在香港乐坛被尊称为“歌神”、“香港流行音乐 ...

我家农业

劳力分工 50年代前，男子出山种地，妇女作家务活，所谓“烧火做饭，缝新补烂，养儿抱蛋”，即使上山，一般仅限于点子、垄瓜、拔豌豆、摘豆角、拾棉花等辅助性劳动。农业合作化 ...

牛老爷社火

牛老爷社火是一种古老的汉族民俗娱乐活动。独行于陕西省西安市长安区引镇杨庄乡侯官寨村，属于陕西省第一批非物质文化遗产保护项目。侯官寨村共有七个村社：上堡村社；北堡村社；狮子村社；东南村社；大庙 ...

杨庄社火

牛老爷社火独行于西安市长安区引镇杨庄乡侯官寨村，属于陕西省第一批非物质文化遗产保护项目。侯官寨村共有七个村社：上堡村社；北堡村社；狮子村社；东南村社；大庙村社；土地村社和龙门村社。其中上堡社 ...

西昌人文

西昌自古便是祖国西南边陲的一个重镇，自秦汉始，历代政权均在此建立过郡、州、司府、委派过官吏。如汉元鼎6年（公元111年），武帝遣司马相如为使，建邛都（今西昌），设越西郡，辖15县，属益州。以 ...

找回那个属于巴渝的声音

    又一个春节过去了，我们依然被港台歌星包围着、被内地笑星左右着，我们甚至被东北二人转忽悠着——忽悠得我们几乎都忘了自己的脚下是巴渝 ...

一张图告诉你什么叫快乐

老庙老鼓是汉族民间普及率很高规模很大的一种自娱自乐形式。其阵容大至50多盘鼓100多名鼓手、钗手以及旗手等；小为一盘鼓，三四幅钗，十数八个人。金粟山前老庙一带的村民的先祖们，得天独厚的受到战 ...

宜宾的茶文化和特色小吃

茶文化 宜宾红茶为我国著名的三大功夫茶之一，与“祈红”，“滇红”齐名。宜宾红茶主要有两种，一为四川功夫红茶，其特点是生产季节早、采摘细嫩、做工 ...

阆中民俗戏：流传千年的巴渝遗风

   如果说保宁醋、张飞牛肉、桂花蒸馍是阆中三宝，那么巴象鼓舞、川北灯戏、川北王皮影就是阆中文化的土特产，让人回味无穷。　　川北皮影戏是中国地方皮影戏的一种，在 ...

四川宜宾的竹文化

竹文化 ，竹之美景——宜宾是一个以绿色竹子环绕起来的城市，因《卧虎藏龙》而名扬天下的蜀南竹海则是宜宾“竹之美景”的代表，120平方公里，清风徐 ...

四川宜宾的风土人情

宜宾别称：“僰道” 、“戎州”、“叙州城”，也叫戎城。因金沙江、岷江在宜宾交汇于长江，故宜宾市又称“万里长 ...

【顺德七】

鱼灯 顺德有“元宵春灯”的习俗，在大良元宵节还举办鱼灯赛会。“大良鱼灯”是富于水乡特色的扎作工艺，以竹扎成鱼形骨架，蒙上明纱，绘染鳞鳍，点燃蜡 ...

满族文字及礼仪

刺绣　　二弦：满族弹拨乐器。木制，琴头饰有龙首，弦轴左右各一，音箱为长方形，底有孔，音箱上安覆手，框绘龙纹。清朝宫廷用于演奏宴乐。 三弦：满族弹拨乐器。檀木质，方槽，琴头雕大顶花，其尾端雕刻 ...

洛川蹩鼓

洛川蹩鼓主要流传于陕西省洛川县黄章、永乡、旧县等乡村的汉族民俗舞蹈，为延安著名的三鼓（胸鼓、腰鼓、蹩鼓）之一，陕西方言称蹦跳为蹩，此舞以蹦跳为特征，故称蹩鼓。洛川蹩鼓最大的特点是在蹦跳中完成 ...

满族民族文化

满族　　在文化方面，满族对中华民族文化做出了重要贡献。清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》、《数理精蕴》、《历象考成》、《皇舆全览图》等书，均具有较高的科学价值。早期满文著作，除《满文老档》、《 ...