中国民俗文化与民俗风情:梧桐子网站话家乡栏目热门话题之民风民俗,各地民俗、节日民俗、各民族风情、地方方言等。
麻园多烧烤摊、串串香、涮菜、盒饭。刚到麻园时,不知什么合适,经过在各大小巷四处搜寻一番后,决定先去艺术学校与学院小桥下面的快餐店将就。此处共两家快餐店,3块大洋2荤3素,饭自己舀,吃多少捞多 ...
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,蜚声海内外,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也 ...
金沙遗址博物馆位于成都市区西北部,是在金沙遗址原址上建立的一座遗址类博物馆,也是展示商周时期四川地区古蜀文化的专题类博物馆。博物馆于2004年底立项建设,2007 ...
跳五猖又称五猖会、跳菩萨。这一仪式是南京高淳胥河两岸古代村民对西汉张渤(民称祠山大帝)开凿长兴荆溪河,引流至广德的功绩崇敬与缅怀而设。跳五猖主要分布于南京市高淳区西南境桠溪镇、郎溪县梅渚镇、 ...
保圣寺塔[1] ,位于南京市高淳区城东、双高公路旁,为江苏省至今保存历史最久的两座方塔之一,是江苏省级文物保护单位,高淳古城之标志。该塔相传建于东吴赤乌二年(239年),孙权为其母亲延寿祝福 ...
菩提寺,位于云南省德宏州潞西市芒市镇中心,是芒市地区现存较好的一座佛寺。粉墙绿瓦,层楼叠阁,斗拱飞檐,雕梁画栋,面对菩提寺,位于云南省德宏州潞西市芒市镇中心,是芒市地区现存较好的一座佛寺。粉 ...
在高淳县和溧水县交界处的双牌石往南,朝高淳县城的方向行四五公里,你就会发现马路右边有一棵又高又大、形状怪异的古树。这是一棵稀有的柏树,株高数丈,身大十围,远看象一顶撑天的华盖,近看似一棵硕大 ...
首先先介绍下韶关的节日习俗。据老一辈的人说,在粤北民间,每年腊月二十三日,家家户户送“灶君”,俗称“小年夜”。除夕那天,人们迎“灶 ...
哈尼族盛大的传统节日有苦扎扎节(即农历六月二十四的火把节)、十月年,还有喝新谷酒的习俗。届时,唱歌跳舞、摔跤、磨秋、射弩,热闹异常。每逢新春佳节,家家户户都把宴席摆到街心,饭桌相连成长龙,进 ...
浮来青茶生长期长,具有“叶牙肥厚、栗香高、耐冲泡”等北方绿茶独特风味,以及浮来青茶的“绿、香、醇、净”主要特征。浮来青品牌茶曾荣获&ldquo ...
户部山古民居始建于明代,经清至民国,历建不衰,故民间传有“穷北关,富南关,有钱都住户部山”的民谣。民居依山造势,错落有致,布局巧妙,朴实无华,既有北方之浑厚,又有南方 ...
关门炮,汉族春节民俗之一。关门时候开始放鞭炮,当然这里的炮绝不是军事上的武器,而是温州人的放鞭炮的习俗。过去,温州人分岁酒大多在大年三十晚上举行(而且都在家举行),全家大小吃了分岁酒后,要把 ...
川剧变脸 是川剧表演的特技之一,用于揭示剧中人物的内心及思想感情的变化,即把不可见、不可感的抽象的情绪和心理状态变成可见、可感的具体形象——脸谱。川剧变脸是运用在川剧 ...
佛山秋色是广东省佛山市的汉族传统民俗文化。指秋季农业丰收之时,汉族民间举行庆祝丰收游行,俗称“秋色赛会”或“秋色提灯会”,亦统称为&ldquo ...
草原盛会一一那达幕:即游艺、联欢的意思,源于七百年前。那达幕之日商贩云集,说书献艺应有尽有,热闹非凡,最扣人心弦的莫 ...
、说媒过去结亲,先由媒人向男女双方家长提亲,双方家庭互派女眷去“相看”,同意后,将生时贴(上写生辰八字)交媒人去请卜人占算,俗称“合年命”,属 ...
一、启行 旧时凡有事外出,均翻检皇历,选择黄道吉日出门。出远门前,必到祖先神龛前叩拜,说明“不孝子(或孙)”外出原因、方向,祈请祖先神灵保佑。凡外出前一顿饭,家中必为 ...
一、四合房 徐州传统上讲究住“四合房”,即东、西、南、北屋俱全,围成一个院子。门朝南的北屋为主房(又名“堂屋”),一条甬道便从主屋门穿过南屋正 ...
一、主食 徐州人历来以面食为主,本世纪70代以前,一般人家,多以高粱面、玉米面、山芋干面为主,麦面甚少。而后,特别是80年代以来,城乡人民主食即以麦面和大米为主了。徐州人习惯的主食品种有: ...
迎娶男婚女嫁,在男方叫"娶亲",在女方称"出门"。吉日,视到女家路程远近,男家择时请保山带领花轿和仪仗执事前往女家迎娶。明清时,淮城多官宦人家,在执事中有"高脚牌",将其三代功名写在上面,派 ...
徐州帽男子旧时多戴毡帽、瓜皮帽,也有礼帽,夏季戴草帽。中华人民共和国成立后,帽子多依部队的帽子式样和质料,但颜色另有蓝色、黑色,质料另有毛呢的。农村除上述帽子外,更 ...
吉期前一天,女家请全福人"装箱",并将所有陪奁分装在抬盒里,两人一抬,由保山领送至男家。中等之家,约为二三十抬。富户则自数十抬至上百抬,皆为家具、箱柜、衣服、被褥、首饰、金银铜锡器皿等;豪富 ...
雅安位于四川盆地西缘、成都平原向青藏高原的过渡带面积:1.53万平方公里人口:147万行政区划:辖雅安市和名山、天全、芦山、宝兴、荣经、汉源、石棉七县别名:雨城位于四川盆地西缘、成都平原向青 ...
幼年定亲,成年后如男家有意迎娶,在半年前便择定成婚吉日,请保山通知女家,俗称"通喜信"或"看日子"。通喜信后不久就要"过大礼"。男家把应给女家的聘礼,如衣饰、聘金、酒肉食品及筵席(折成金额) ...
二、鞋、袜、帽 (一)鞋徐州人穿鞋,旧时盛行“双道脸”,即鞋面正中有一条缝线,至鞋尖处成鹰嘴形外翘。中华民国成立后,鞋式样大变,方口、圆口、尖口、小舌等都出现了。 雨 ...
一座海拔 1456 米的山峰 —— 蒙顶山, 为世界孕育出一个 “ 茶 的源头 ” :这座 “ 圣山 ” ,正吸引着各 ...
又称"定亲"、"下聘礼"或"过茶礼"。说媒的多是妇人,过去有职业性的媒婆。婚姻说成之后,男女家另择媒人,谓之"大冰",俗称"保山"。如果合婚得吉,两相满意,由女家择定良日,男家备齐礼品,将写 ...
雅安是川藏线上的一个重要城市。城内聚居着羌族。最悠 久的民族之一。羌族的男女均穿白色或者蓝色麻布长衫,外套羊 皮背心,男包头巾,女缠头帕,衣领上镶一块绣有精美图案的银 牌,脚穿钩尖绣花鞋。农 ...
一、衣服 (一)样式清末,徐州一带男子不论青壮年,均穿长袍马褂,也有着长衫、坎肩的。郊区与远乡农民多穿左大襟或对襟衣服。1927年以后,中山装、学生装开始出现在街头,但绝大多数人仍穿长衫,年 ...
相亲 在男家叫"相媳妇",在女家叫"看女婿"。由媒人陪同双方家长在约定场所相看。新中国建立前,相亲时,如不能见到女孩本人,就看她兄弟的长相,俗说:"买衣服看袖子,娶媳妇看舅子。"相亲场所也有 ...
邻帮邻 (农村一家有事, 各家相帮, 蔚为风气) 、 吃血汤 (杀 猪过年,必须请亲朋好友宴饮,为表谦逊,称为 “ 吃血汤 ” ,并含 有福同享之意) 、送助米(又叫 ...
从地理位置和现境域走向来看,徐州民间风俗习惯,既有与苏、鲁、豫、皖接壤地区大同之处,又有境内从西到东的小异之别。俗话说“百里不同 ...
历史上淮安提亲说媒,讲究门户相当。俗谓"板门对板门,笆门对笆门。"双方家长的身份、家产和社会地位要对等或相近。"养女攀高亲",男家应高于女家。议婚时,男家要探询女孩的品貌、性情和有无残疾,女 ...
历史文化名城徐州,传统民俗渊远流长。唐尧时期,黄帝八世孙彭祖受封于大彭国(即今徐州市),彭祖擅烹饪,因精于炼气养生而成为中国长寿者的象征。故 ...
如皋民俗探源民俗就是民间的风俗习惯。民俗文化通俗地说,就是民间生活文化。“百里不同风,千里不同俗”,如皋民俗具有自己的独特个性。如皋民俗文化绚丽多姿,源于显著的移民特 ...
如皋民俗探源民俗就是民间的风俗习惯。民俗文化通俗地说,就是民间生活文化。“百里不同风,千里不同俗”,如皋民俗具有自己的独特个性。如皋民俗文化绚丽多姿,源于显著的移民特 ...
婚姻礼俗是男女建立婚姻关系必要途径,中国民族、区域众多,因此有关结婚的习俗也就特别繁多。我们来看看我们泰兴有什么这方面的婚俗。男女亲事确定下来之后,结婚之前不论多少年,早先的规矩,女方是不能 ...
拦街福是浙江省温州市的汉族传统民俗文化活动,是浙江省非物质文化遗产。初期的拦街福是一种单纯的信仰民俗,后来人们以娱神为名,增加了文化娱乐活动。现代拦街福在活动现场有传统工艺品展示,游客们还可 ...
从大年初一起,宗族、邻里亲友相互“恭喜发财,万事如意”。人们穿红着绿,喜气满面,抱儿携童,相互叩拜,城镇农村,莫不如此。初一中午晚上必须吃“隔年陈&rdq ...
初七初八看“七簇星”(天文学上称昴星团)。黄昏时,上弦月正至天中,“七簇星”出现在月亮附近,但位置每年有所不同,人们常根据其位置预测年成丰歉, ...