太仓过中秋风俗

农历八月十五,是传统的中秋佳节。中秋之夜,除了团聚赏月、吃月饼外,太仓人还有哪些老习俗呢? 沐浴吃斋 当家人烧“天香”拜月 ■讲述人:顾明芳 74岁 ■讲述 & ...

起底太仓独特的婚姻现象——两家并一家

“两家并一家”、“两头蹲”、“并家”这一类婚姻形式，在太仓地区逐步占据了主导，而这个新事物基本上也只有十岁年龄，这十 ...

霸州方言

１动物：渠算儿（蚯蚓），丁丁猫儿（蜻蜓），爪母儿（蚱蜢），格蚤儿（跳蚤），Ning啊子（知了），缺管儿（青蛙），巢冲（蛔虫），偷油婆（蟑螂），雀雀儿（小鸟），照鸡儿（蛐蛐儿）；2、身体部位系 ...

民俗文化，博大精深

1、武术文化 深州武术文化源远流长、独树一帜，1996年，深州被国家体委命名为“全国武术之乡”。 形意拳 深州形意拳由清代深州窦王庄村人李老能在山西祁县戴氏心意拳的基 ...

舌尖上的茶香——畲族凤凰茶

“凤凰茶”茶艺表演取材于畲乡的一个生活习俗：饮蛋茶。茶艺表演共分凤凰嬉水、凤盏溜珠、丹凤栖梧、凤穴求芽、凤舞银河、白龙缠凤、凤凰沐浴、金凤呈祥八道程序，是畲族人民崇尚 ...

我的家乡——黑龙江大庆市肇源县之社会事业

文化事业 2013年新建社区综合文化站2个、村级文化活动室20个。鼓励民间资本参与公共文化服务体系建设，促进文化产业多元发展。争取白金宝博物馆立项。小拉哈遗址晋升为国家级文物保护单位，民意乡 ...

中国现代民间美术画乡-布堆画

艺术界有句名言： “民族的就是世界的”，可惜大多数人对此不以为然。人们总喜欢追求那种“潮流的，世界性的，阳春白雪的”艺术形式，而轻视了那些源自 ...

巴中特色——正月十六登高

中国民间风俗的确千姿百态，古人说“十里不同风，百里不同俗”。当然巴中也不例外，年年农历正月十六，可爱的巴中人，偏要多耍一天，而且还取个像眉像眼的“登高节& ...

我的家乡

  兴隆寺 图册 5张 本。其中，以《西游记》中的故事居多，如《无底洞》、《流沙河》、《通天河》等，另有《十大难》、《玉环记》、《金瓶梅》、《五色云》等剧目。笛子调的曲调多属于曲牌 ...

晋善晋美

       我家住在汾河旁，美丽晋中好风光。        太行撑起擎天柱，汾水送来五谷香。   ...

虎头帽与猫头鞋

  旧时，孩子的童年都戴虎头帽穿猫头鞋，从小穿戴到八九岁，开始上启蒙学了，才换学童式样。   虎头帽多用深蓝色或青色布做，帽头比较宽大，帽子耳朵能盖半边腮，后边还有个大披 ...

巴中特色——皮影戏

巴中皮影戏系四川省非物质文化遗产， 皮影戏的演出是真人在亮子上(又称白布 档子)操纵皮人，运用灯光之影，配合真人的道白、唱腔比划各种动作进行演戏。巴中民间称“皮鞑鞑戏&rdquo ...

探索流传于廉江民间的艺术精髓

我们相约橙乡，走进橙乡文明，寻找橙乡故事，探索流传于民间的艺术精髓。 安铺八音是古镇安铺的一种古老艺术，创立者是光绪年间该镇盛名的音乐爱好者李六朋秀才。八音队由21人组成，平时躬自教练，元宵 ...

过中秋，在陆丰！

海陆丰各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳 ...

洋县故事传说（三）

白兔子吃豆子（童话）搜集整理 屈德忠铁嘴公鸡和红眼母鸡，领着一群鸡儿在场边吃豆子。饿着肚子的白兔子看得眼馋，但他知道自己不是铁嘴公鸡和红眼母鸡的对手，所以不敢前去争食。怎么办呢？他忽然想起了 ...

土山的山崖挖的洞--窑洞

陕西窑洞主要分布在陕北，指陕西省延安、榆林佳县等地的窑洞式住宅。它建在黄土高原的沿山与地下，是天然黄土中的穴居形式，因其具有冬暖夏凉，不破坏生态，不占用良田，经济省钱等优点，被当地人民群众广 ...

巴彦淖尔这个地方

      内蒙古巴彦淖尔是我的家乡，位于河套平原，它被誉为“塞上江南”，“黄河明珠”。巴燕 ...

新民清真寺

新民清真寺位于新民县镇内南街。始建于乾隆三十年（1765年）。光绪年间重修，改土房为砖木结构建筑。寺院坐西朝东，青砖围墙，占地1722平方米。现存主要建筑有前厦、拜殿、遥殿、南北配房等。前厦 ...

蒲城婚娶风俗

     建国前，男女青年年届婚龄，父母便出面央求媒人为子女物色对象，谓之“央媒”。央媒时，家长必须把条件、要求告知媒人，以便媒人物色时 ...

你没听说过的说书

佳县说书是西北地区十分重要的曲艺说书形式，主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演 ...

杨凌——入乡随俗（二）

居住习俗  建国前，土坡地区大多数人靠崖背住窑洞或住地窑洞。平原地区因陋就简,建简单的厦房、草棚。富裕户住土砖木结构的大房。农村人习惯睡土炕(冬季用柴禾烧炕取暖)。建国后,尤其是1 ...

南昌端午节习俗

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。农历五月初五日，为我国传统的端午节，又称端阳节，纪念公元前278年五月初五，屈原投汩罗江自杀祀日之民间时节，端午之准确内涵应这 ...

【海门-姚欣展】美容古法——挽面

爱美乃人之天性，女子尤其如此，总想方设法自己美化自己打扮自己，美容术便是在不经意的梳妆打扮中出现了产生了。在种种美容术中，要数挽面的历史最悠久，生命力最强，因为这种美容术简单易行，不需太多工 ...

杨凌——入乡随俗（一）

一、称呼 　　宗族之间,按辈份称谓。夫妻之间,旧时夫称妻为夫人、娘子;妻称夫为老爷、相公。而今,夫称妻为媳妇、爱人、妻子、老婆;妻称夫为女婿、丈夫、男人、老汉、娃他爸。长幼之间,长为老爷、老 ...

习业礼俗

旧时，学习木工、石工、灰工、理发等行业者，要举行拜师学艺仪式，俗称“拜师学工夫”，因工种不同而礼俗有异。一般拜师对，当行进见礼，通常是奉拜帖和以猪腿为礼品。学习期限， ...

兴宁民俗

  作为汉族客家民系，兴宁人有欢度“八大节日”（春节、赏丁、清明节、端阳节、立秋节、中秋节、重阳节、冬至节）的节日习俗和婚嫁、丧葬、喜庆等方面的礼仪习俗；有 ...

社会地位最低的行业

在旧社会÷潮汕民俗中，社会地位最低的是抬棺材、抬轿、埋死婴和牵猪哥。这几种行业也往往集中在一户兼干。潮语称为“轿佚”。潮汕过去聘“大戏&rd ...

汕尾市民俗民风-戏舞曲艺

根据传统剧情、角色编成的舞蹈艺术和演奏地方戏曲调的说唱艺术有：钱鼓舞，也叫“抛钱鼓”。即以钱鼓为乐器和舞具，通过“弹鼓、拍鼓、摇鼓、抛鼓”等手 ...

汕尾市民俗民风-舞灯

舞灯在汕尾市民间具有悠久的传统，属于行进式的舞蹈。表演者利用夜幕舞动，突显出其灵活流畅的英姿，也兆示吉祥、欢乐、和平的气氛。舞鱼灯，又称鲤鱼灯。道具是竹篾编成鱼的骨架，裱上薄棉纸，彩绘成一条 ...

汕尾市民俗民风-舞龙

舞龙也是汕尾市常见的一种娱乐民俗，造型取材自古代神话之龙。滚地金龙。流行在陆丰大安、西南两镇，现仅有南溪村表演并在省市闻名获奖。南溪村滚地龙起源于南宋时期，至今已相传17代。道具是用竹篾扎架 ...

汕尾市民俗民风-舞狮

“煎甜粿、睇虎狮”，每当春节来临，舞狮是最受群众欢迎的娱乐民俗，除夕凌晨子时开棚起鼓，待开门炮放毕，就可以进村参拜神庙、祠堂和到民宅拜年，迎祥献瑞；及至元宵前&ldq ...

汕尾市民俗民风-居住

汕尾市居民主要来源于闽南，因此居住民俗与闽南特别是福建漳州基本相同，但汕尾市又是福佬文化、广府文化、客家文化的交汇区，有互相渗透的迹象。村落布局以梳式、围寨式为主，一般是村中心位置为祠堂（公 ...

汕尾市民俗民风-饮食

汕尾滨海水产丰足，平原盛产水稻，饮食为“饭稻羹鱼”，所属海丰县旧有“番薯县”之称。明末以后，番薯成为主食，普通人家早午两餐食粥，晚餐才吃干饭， ...

汕尾市民俗民风-服饰

海陆丰先民的服饰以朴素实用、宽松简便为尚，只在年节和重大庆典时才有穿新衣服的习惯。清代平民传统俱穿对襟短衫和斜襟衫，其状长袖、直领、布扣，开襟由领口斜向右胁，里襟装袋。男穿对袄（或大筒衫）， ...

土掉渣的高密方言

１、蓝蓝的天上飞着一只布嘎，飞来飞去受尽了卡达，东张西望到处洒麻，心思心思母有意思，飞到海边捡起一只嘎啦，放到嘴边咪啦了咪啦，呸！后咸，差点后杀！２、在一个烘黑烘黑地后晌，意头早就母有了，月 ...

云南传说之洱海鱼鹰

如果把苍山比作一位豪气干云的真汉子，那么缠绵于他脚下的洱海就是他至有的女子了。关于苍山和洱海，大理的白族有一个古老、美丽的传说。 相传一千多年以前，南诏王有一个美丽善良的公主叫阿凤，阿凤和苍 ...

云南传说之泼水节

西双版纳、德宏傣族的泼水节传说都是“七公主杀火魔”的故事，华坪傣族的泼水节传说故事却独具特色。 相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之 ...

阳江炒米饼

炒米饼其实并非阳江独有（但阳江较为出名），广东有一首很流行的儿歌：”团团转，菊花圆，炒米饼，糯米团，阿妈叫我睇龙船，我唔睇，睇鸡仔，鸡仔大，摞去卖，卖得几多钱？卖得三百六十五个仙 ...

澄海文化

清光绪年间，西门乡民间艺人陈成锦等人，目睹蜈蚣爬行生动有趣，萌发了创作蜈蚣舞的灵感。这种大胆的想象，得到同好的支持，几经探讨，设计制作出可供舞蹈的蜈蚣躯壳及酷似蜈蚣爬行的舞蹈动作，演出后果然 ...

泾阳县方言歇后语

胡同里赶猪——直来直去八十岁的老婆抹胭脂——老俏皮大风地里吃炒面——张不开嘴贼走了关后门——迟 ...