中国民俗文化与民俗风情：梧桐子网站话家乡栏目热门话题之民风民俗，各地民俗、节日民俗、各民族风情、地方方言等。
端午节贵州的风俗习惯 端午节的风俗：悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗， 在江淮地区， 家家悬钟馗像， 用以镇宅驱邪。 唐明皇开元， 自骊山讲武回宫，疟疾大发， 梦见二曳， 一大一小， 小鬼穿 ...
大过年即过春节，在过节前几天，各家各户酿制好黄、白米酒，准备好大米、小麦、铒块和燕麦炒面等美味。过节前一天，在祖先牌位前插上两只点燃的香条和两根青松枝，在院子里栽一棵小松树，谓之祭树神，之后 ...
（一）提亲酒 蒙古人向姑娘的父母或亲人开口提起成亲的话题叫做提亲。传递这个意思的中介（媒人）者人选是十分讲究的。这个人不仅具有能说善解人意之素质、而且必须是完人。所谓完人即是夫 ...
近日，广东艺术团应邀到法属留尼旺岛进行为期20天的文化交流，广东省非物质文化遗产项目广东剪纸（潮阳剪纸）传承人许遵英被选派参加交流活动。许遵英从小跟张佩龙、郑红妹等剪纸老艺人学习剪纸。其执剪 ...
昭化古城，千年的古文明蕴育了大量的民风民俗文化，拥有川主庙会、城隍会、娘娘会、舞狮、牛牛灯、采莲船、走高脚、吹唢呐、哭嫁等传统节日、传统风俗近20种；源于本地广为流传的“张飞挑灯 ...
在全省民族工作会议上，睢县获得了国务院颁发的“全国民族团结进步模范集体”荣誉称号。在有着17个少数民族、18坊清真寺、3.8万 ...
“妇女游河湾”，是最具魅力的一种汉族民俗文化活动，这该是广元女儿节的重彩浓墨来描绘的篇章。1988年首届女儿节，女皇祀庙皇泽寺前的嘉陵江水域正是杨氏当年感龙孕而生武则 ...
殿内陈列有宋庆龄的题词“中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家”和郭沫若写给广元市人民政府的书信，还有唐代诗人李商隐的诗《利州江潭作》。中心柱窟，位于则天殿之 ...
“中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家”武则天就出生在我的家乡——广元。每年的“女儿节”，广元人都要举行划凤 ...
武则天姓武，公元624年生于广元，14岁以前一直生活在这里。她原籍并州文水(今山西文水东)。638年被选入宫为太宗才人，大宗驾崩后入长安感业寺为尼。高宗即位后，复召入宫为昭仪，永徽六年(65 ...
女儿节流行于四川广元一带的汉族传统节日。相传，唐朝女皇武则天的母亲在广元游河湾时遇黑龙感孕，于农历正月二十三日生下武则天。故旧时民间以此日为武则天会期 ...
蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。动作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古 ...
蒙古族人吸收南北婚嫁精华之习俗，形成自己独特的婚嫁之风俗。 婚礼分定婚、定婚日、迎亲、结婚等。结婚一般是女到男家，同一血缘的男女不能结婚。定婚办法，通常是男方“朱查” ...
滨海县正红镇是久负盛名的编织之乡，柳编在这里有着悠久的历史。20世纪80代末，在地方党委、政府的积极引导下，该镇柳编业蓬勃发展，并走出国门，畅销亚、欧、美、非等5大洲60多个国家和地区，年出 ...
滨海县正红镇是久负盛名的编织之乡，柳编在这里有着悠久的历史。20世纪80代末，在地方党委、政府的积极引导下，该镇柳编业蓬勃发展，并走出国门，畅销亚、欧、美、非等5大洲60多个国家和地区，年出 ...
滨海县正红镇是久负盛名的编织之乡，柳编在这里有着悠久的历史。20世纪80代末，在地方党委、政府的积极引导下，该镇柳编业蓬勃发展，并走出国门，畅销亚、欧、美、非等5大洲60多个国家和地区，年出 ...
滨海县正红镇是久负盛名的编织之乡，柳编在这里有着悠久的历史。20世纪80代末，在地方党委、政府的积极引导下，该镇柳编业蓬勃发展，并走出国门，畅销亚、欧、美、非等5大洲60多个国家和地区，年出 ...
滨海县正红镇是久负盛名的编织之乡，柳编在这里有着悠久的历史。20世纪80代末，在地方党委、政府的积极引导下，该镇柳编业蓬勃发展，并走出国门，畅销亚、欧、美、非等5大洲60多个国家和地区，年出 ...
滨海县正红镇是久负盛名的编织之乡，柳编在这里有着悠久的历史。20世纪80代末，在地方党委、政府的积极引导下，该镇柳编业蓬勃发展，并走出国门，畅销亚、欧、美、非等5大洲60多个国家和地区，年出 ...
滨海县正红镇是久负盛名的编织之乡，柳编在这里有着悠久的历史。20世纪80代末，在地方党委、政府的积极引导下，该镇柳编业蓬勃发展，并走出国门，畅销亚、欧、美、非等5大洲60多个国家和地区，年出 ...
四川为多民族聚居地，有55个少数民族，490.8万人。彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、僳僳族、满族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族为 ...
《龙船调》是土家族礼仪歌曲，最初叫《种瓜调》，《龙船调》原本是群众逢年过节，划彩莲船时常唱的一首民歌，所以，开始人们叫它灯调。又因为歌词内容是种瓜， ...
木偶戏南宋以后，由中州迁至福建的移民有不少迁来化州，木偶戏（俗称鬼仔戏）便同中州文化一道传入，历元、明、清三朝，日趋发展繁荣。至清末民初，木偶班发展为不同类型。就其舞傀形式分，有提线木偶，有 ...
首届三峡红叶节暨第八届神女旅游文化节于2007年11月28日在 巫山红叶节(7张) 巫山开幕，当天接待上万游客，在三峡红叶节招商引资会上，巫山引进资金16.5亿元。2008年12月1日晚上7 ...
“以前[1] 西部红叶看川西，但今年开始可能要看重庆了。”重庆交通旅游集团的熊应林称。 据了解，川西看红叶的地方众多，例如九寨沟、米亚罗等。不过由于地震的影响，今年去 ...
旧街花朝会，最迟起源于南宋淳熙年间，迄今已有八百余年的历史。始兴时，以大庙为活动场所，带有浓重的宗教色彩。大庙亦名五三公庙，宋时香火旺盛，远近知名，后渐毁败衰落。至明万历年间，佛教在旧街再度 ...
黑小 黑小73岁，奈曼旗黄花塔拉苏木查干道布嘎嘎查农民。内蒙古自治区非物质文化遗产乌力格尔的传承人，内蒙古民间文化艺术杰出人才之一。黑小多年从事民间四 胡说唱，他的演唱不拘一格，形式多样，在 ...
非物质文化遗产传承不息。奈曼旗非物质文化遗产是全旗各族人民集体智慧的结晶，它体现了各民族的生命力、创造力和悠久的历史、厚重的文化积沉。自2006年,我旗启动非物质文化遗产普查以 ...
孔埠镇双河村陈子墩因陈友谅曾在此筑寨驻军而得名。后来张姓迁于此地聚族而居，村名仍叫陈子墩，但无一户姓陈。全村共有七大房，三百多户，其中二房五十多户，有一个怪而悖理的习俗，就是以“ ...
高跷是中国人喜闻乐见的一种传统的民间文艺。一提到高跷，人们就会想起各地庙会社火上男女装扮成才子佳人，踩着高跷，或唱一曲《天仙配》，或表演一段《玉堂春》，让人赏心悦目的情景。然而，要说高跷亭子 ...
牌子锣鼓，又名菜曲牌锣鼓，是新洲民间广为流传的一种吹打乐。起初，每套牌子锣鼓由大锣、大鼓、大钹、马锣及唢呐二支组成，共七人演奏。后加大喇叭、垫钹、击铃、笙、箫、笛、琴等，十余人演奏。普遍应用 ...
骂娘河，听起来粗俗人不雅，说起来荒唐可笑，但又确有此风俗，且相沿近三个世纪，成为新洲一方民俗，闻之无不捧腹。骂娘河在孔埠镇东北约三华里的人和集和新街之间，是倒水河故道上的一段河床，长约一公里 ...
八十八行，是流行于鄂东一带的一种自娱性的广场艺术，因在灯节期间演唱，故又称为灯戏或灯调。八十八行大约滥觞于清代乾隆、嘉庆年间，盛行于太平天国时期，到今已有二百余年的历史。八十八行行业众多，有 ...
旧街花朝会，最迟起源于南宋淳熙年间，迄今已有八百余年的历史。始兴时，以大庙为活动场所，带有浓重的宗教色彩。大庙亦名五三公庙，宋时香火旺盛，远近知名，后渐毁败衰落。至明万历年间，佛教在旧街再度 ...
“中国花炮之乡”——陕西蒲城县，是闻名全国的“焰火之乡”和我省三大传统花炮产 ...
根据民间传说改编。 韦郎保和贾玉珍是集贤庄上的邻居，青梅竹马时即已情投意合。后来遭逢兵乱，两个人离散了。贾玉珍给强人卖给蓝家，改名蓝玉莲，被迫作了童养媳，丈夫只有13岁，公婆的心肠非常狠毒， ...
孟丽君是清代杭州才女陈端生（1751年—约1796年）长篇弹词《再生缘》笔下的女主人的名字。端生前辈的原著《再生缘》是行文潇洒、语言风趣、风采卓绝的一部传奇弹词，也是祖国五千年光 ...
农历七月七日是民间的“乞巧”节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向夜空膜拜，以盼望织女星赐予技巧。由于诗人的吟咏，画家的描绘，文人的铺排，一个凄美的爱情故事，于 ...
词汇源自越剧 传统剧《红楼梦》的著名唱段《天上掉下个林妹妹》。是徐派小生与王派花旦对唱的名家名段。 雅俗共赏的越剧《红楼梦》取材自中国四大名著之一的《红楼梦》，是我国古代最为著名的两部爱情 ...
孟姜女哭长城的传说，发生在河北北部的万里长城脚下，千百年来，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，一直在民间流传着，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被 ...
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