汕尾文化的见证———瓯船渔民文化

       汕尾虽建市不久，但却有着长久的历史背景，而见证这一切的就是当地的渔民一族，他们见证了汕尾的历史长河中的转变，即使在革命战乱时期也无法撼动 ...

闽南集美嫁娶风俗

一、初识阶段——相亲。虽说现如今提倡自由恋爱，男女青年皆较为开放，但大多人仍选择走“相亲”之路，这时媒人就起着举足轻重的作用了。一般相亲分两个 ...

祭灶神——集美风俗文化

崇拜灶神，是地处东南海隅的闽南地区诸多拜神活动中的一项重要内容。农历腊月二十三(有的是二十四)就是民间祭灶神的日子。灶神又称灶君、灶王、灶王爷、灶君菩萨。其性别、姓名，各种典籍说法不一。有的 ...

厦门集美中秋博饼

厦门的中秋是喜气洋洋的，是好运连连的，是要张灯结彩的，是老百姓人人要过的年。因为厦门的中秋是要博饼的啊。博饼，千万不能顾名思义，不是博真正的饼，而是博奖品，博手气，博运气。可以说，博饼，是厦 ...

原平风俗民情——凤秧歌

  我的家乡原平，虽然不是什么大的城市，但是我在那生长了二十年，我对它产生了很深的情义，正好现在借这个机会，让我来带大家和我一起认识一下我的家乡——原平。 ...

京西第一府——宣化

京西第一府旅游区由宣化区、宣化县的景区组成。其中心景区为有“京西第一府”之誉的宣化古城。整个旅游区总面积2371．7平方公里（其中宣化区264平方公里，宣化县2107 ...

砀山民俗简介

      砀山为龙兴之地，自古即八方通衢，商贾云集，民尚礼仪，士重廉耻，齐鲁和梁宋文化在此交汇，民风淳朴，颇具古风。砀山境内多平原，交通畅达，地狭人密。旧时这 ...

海门山歌

海门山歌剧曲调优美朴实，清新流畅，乡土气息浓郁，具有鲜明的地方特色。海门山歌剧常用曲调60余首，其中以“山歌调”、“对花调”为基本调，以羽、徵 ...

集美国际龙舟赛

5月份的“嘉庚杯”“敬贤杯”海峡两岸龙舟赛似乎才落幕不久，昨天，集美龙舟池又一次沸腾了起来:在这里举办的文化中国·2013全球华 ...

长乐地理

长乐市是福建省会福州的门户，名取自《诗经》“长安久乐之义，国内屈指可数的空海“两港”城市，属国家颁布的开放县（市）之一。也是郑和七下西洋出发地，贡茶方山露 ...

连滩民间艺术节

     郁南县连滩镇是中国民间艺术之乡，2000年被国务院批准为全国小城镇综合改革试点镇。连滩曲艺、八音，舞狮舞龙，武术、纸扎工艺、指画艺术等文化活动丰富。 ...

外国友人观赏庆阳香包

          图片中是老人在贩卖自己制作的香包，从她们的笑容中不难看出压抑在自己心中的自豪与喜悦。 & ...

我代言，为美丽的家乡海滨城市——汕尾市

 我的家乡是在美丽的海滨城市“汕尾”，它虽然没有看不尽的高楼大厦为它装饰，没有发达的经济为它奠基，没有进步的科技为它撑腰，但是我相信它在每个汕尾&ldquo ...

特色朝鲜族——尽在东陵

东陵区是朝鲜族聚集区，现有朝鲜族人口4万多人。在东陵，朝鲜族有自己的学校，有朝鲜村也有朝鲜公司和酒店。交通便捷、经济发展迅猛。你一定好奇这里有哪些不一样的风俗吧！ 朝鲜族人喜穿白色衣服，素有 ...

潮州习俗——“营老爷”

     潮州的特色习俗——“营老爷”。在每个村都有各自信奉的神明，各类神明被统称为老爷，正月里，村村都有游神& ...

春节习俗

在秦安一带，腊八节已过人们就开始杀猪宰羊，准备年货，外出打工者也开始陆陆续续的回家，准备与家人团聚，除夕夜，妇女们都忙着准备年夜饭，，在秦安进内，年夜饭也有很大的差异，过年有的地方吃饺子，寓 ...

家乡民俗——婚嫁

旧时，汉族男婚女嫁悉遵“父母之命，媒妁之言”，礼仪基本依古礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼进行。建国后，保障妇女权益，实行婚姻自由，仪礼趋简。现行民间婚嫁，一 ...

我庆幸我遇见过

　　2012年秋天来到这个城市，这个有山有水的城市，不得不说，我被深深的迷住了。。。　　她的海就像她的秀发，沿着漫长的岸“飘逸”着，而我，一个异地来此求学的学生除了驻 ...

吃卷卷习俗

过年是最喜庆的时刻，毫无疑问过年就得有年味，那么年味是什么？年味就是劳作一年的人们得以心情放松，庆祝丰收的喜悦；年味是漂泊在外一年的游子回家团聚的温暖心境；年味是中华民族古老习俗经历岁月的洗 ...

罗城仫佬族的节日-------依饭节

  依饭节的由来     有一个民间传说：据说古代仫佬山乡群兽为害，特别是兽王--神狮，凶猛异常，伤人畜，毁庄稼。正当仫佬人陷入困境时，来了一位白马姑 ...

祭祀皇帝典礼

仙都鼎湖峰是黄帝炼丹觞百神飞升之地，黄帝祠宇是我国南方祭祀黄帝的重要场所，与陕西黄陵遥相呼应，形成“北陵南祠”缅怀先祖的格局。每年在清明节和重阳节分别举行民祭和公祭黄 ...

番禺风俗之烧猪侄

番禺有个风俗叫“烧猪侄”（用广东话讲），具有非常重要的意义。 如果无烧猪，则会认为新妇不贞。旧俗把结婚的次早，叫做三朝，新娘要入厨房煎粉团（俗叫薄撑），然后就做妥后， ...

我的家乡

   云城区和云安县是从原县级云浮市分设的。县级云浮市的前身是云浮县。 明万历三年（1575年），聚居于罗旁山区（今罗定、云浮、郁南三县毗连之地）的瑶、壮族人民举行了大规 ...

新野文化特色之猴戏

      距今已有二千多年的历史。近年来在新野出土的大量汉画砖上，除了杂技、游戏之外，猴子、狗和人在一起狩猎、嬉戏的精彩画面屡见不鲜。到了南北朝时期，猴戏已在 ...

秀山秀水——璧山

简介： 璧山建县于唐至德二年（公元757年）因境内“山出白石，明润如玉”而得名，自古以来有“田肥美，民饶裕，巴渝名区”美称，历史上曾出现过&l ...

家乡的婚嫁习俗

突然想起今年我哥哥结婚了，那么我就说一说我参加过的我们那里的婚嫁习俗吧。过去男女婚姻大事，全凭父母之命，媒妁之言，求婚方式，大都是男方向女方提出求婚。当然也是少不了许多规矩习俗的了。 一、请 ...

饶平县新圩镇——隐藏在乱世的宁静之地

  新圩镇或许大家都听过，但是饶平县的新圩镇估计没有几人是听闻过的，这是我从小生长的地方，这是一个十分宁静的地方，到处都是被延绵的小山丘包围着，农民们辛勤耕作，互帮互助，阡陌交通， ...

扬我大汉川之汉川民俗十二“婚嫁”

解放前，男女婚姻受封建礼教束缚，男可一夫多妻，而寡妇再嫁为“大忌”，常受族友、亲友阻碍，男女自由恋爱被视为“大逆不道”，婚姻不能自主，讲究&l ...

扬我大汉川之汉川民俗十一“生儿育女”

家中有怀孕者，不得乱挖、乱钉，据说是为避及小孩出生后长六指甲、缺耳朵、出呵子等残疾现象。 凡婴儿出世，女婿必先向岳父家报喜，送染红的鸡蛋，随之请亲友邻居喝糖茶，吃红蛋。到第三天用艾蓐叶、肥皂 ...

扬我大汉川之汉川民俗十“丧葬”

老年人逝世，习称过去、千古、老了、仙游、长眠、赴黄泉、百年之后等。旧时，丧葬礼俗为： １、报丧。人死后向亲友发出通知，亲友接到通知后须登门送衣料、鞭炮等。衣料之类的物品称“祭品& ...

扬我大汉川之汉川民俗八“做九朝”

做九朝与送祝米是湖北汉川的生育习俗文化。孩子出世后第九天举行的庆贺仪式谓之“做九朝”。从婴儿出世的那一天算起，第九天为婴儿做九朝，过去旧法接生，许多婴儿生下就咸染破伤 ...

扬我大汉川之汉川民俗九“娶亲”

男方迎娶新娘叫娶亲。确定娶亲的日子十分讲究，不象现在选一个什么节日或带八字的日子结婚就那么简单。男方需得拿着预备结婚男女的生辰八字找算命的先生或信教徒择良辰吉日，乡下人把避讳不吉利，选择黄道 ...

扬我大汉川之汉川民俗七“端午划龙舟”

农历每年五月初五为端午节，端午也称端阳，是民间传统节日，传说这一节日在南北朝时期开始形成，至今已有一千五百余年的历史。端午，据宋《太平御览》记载：“仲夏端午，端即为每月初一，又训 ...

扬我大汉川之汉川民俗六“结婚”

我们汉川人古代婚姻习俗于整个汉民族大致相同，但也有独特的地方风俗，从定亲至接亲大致程序如下：定亲，定亲为两家相好，但有“天上无云不下雨，地下无媒不成亲”的说法，因此必 ...

扬我大汉川之汉川民俗五“祝寿”

汉川人生小孩做生祝寿均有独特的习俗。首先得从怀孕时说起，凡家中有怀孕者，不得乱挖、乱钉，为的是生下来的小孩不长六指甲，不缺耳朵，不出豁子等残疾现象。婴儿出世后，特别是头胎出世，女婿必须先向岳 ...

扬我大汉川之汉川民俗四“祭祖彪清”

清明节在公历每年四月五日前后，是我国的传统节日，也是农历二十四节气之一。清明时节，我国大部分地区气温转暖，万物萌发，让人感到格外新清洁明，故称清明。古人诗云：“清明时节雨纷纷，路 ...

扬我大汉川之汉川民俗三“新婚行礼”

新婚行大礼，这是过去新婚男子必经的大事。新婚前，新郎必先请4——8名礼生，礼生一般式地方有学识懂礼规的人，礼生的身价越高，说明新郎家庭地位越高，礼生分掌礼、亚站、小引 ...

扬我大汉川之汉川民俗二“栽秧鼓”

旧时农民有“芒种打火夜栽秧”的说法，它的意思是芒种时节，农民必须抓紧时间把秧苗插完，误了农时就会减产，误时就是误收成。上世纪五十年代前，农民是各家各户自耕自种自收，那 ...

连云港民俗之生育的那些事

连云港的民俗涉及许多方面，今天就给大家简单的介绍一下关于生育方面的民俗，看看都有哪些吧！ 女子怀孕之前就有孕前四忌：女孩从小开始即有四忌:一忌手对手接递食盐。日常生活中如女子之间须接递食盐， ...

扬我大汉川之汉川民俗一“住房乔迁”

汉川人的住房在解放前根据地域特点和贫富差异而各具特点。富户人家的住房多为砖木结构的平房，四排木柱子，一般为八柱或九柱，柱子落脚处有础石称“尝等”，周围砖砌齐檐称一户头 ...