抒情长诗《五兵哥》

抒情长诗《五兵哥》楚雄州境的抒情长诗，最著名的有《五兵哥》。还有《哭嫁歌》以及反映过去劳动人民受苦受难生活的《苦楚歌》《做牛工吃牛饭》等，在州境流传甚广。《五兵哥》又称为《招兵调》，流传在楚 ...

彝族医药研究开发

彝族医药研究开发楚雄彝州地处素有“植物王国”之称的滇中地区，药物资源非常丰富，民间俗称“一屁股下去可坐着三种药”。新中国成立后，有关部门曾组织 ...

彝医治疗特色

　7.《彝族医药学》。由云南民族医药研究所所长关祥祖主编，云南民族出版社1993年9月出版。全书分七章，第一章收录了《好药医病书》《医病书》《明代彝医书》等6本彝医古籍的部分内容；第二章分9 ...

医疗卫生

　彝族地区中草药资源丰富，彝族成年男女普遍都认识并能炮制若干种药物。彝族人民在漫长的历史岁月里，充分利用本地药物资源与疾病作斗争，形成了独具特色的彝族医药。民间广泛使用植物药、动物药或其它物 ...

彝族体育

比赛在平坦地面进行，每组（或队）3～5人。赛前按参赛的组数，各在25米长的直线赛道上等距离地划5个圆圈，依次在圈内摆放与参赛人数相等的裤，鞋，衣，围腰，花帽与鲜花。各组参赛第一人戴好手镯，站 ...

彝族体育

　5.顶扁担。这是从楚雄三街彝族群众中发掘出来的一个体育项目。比赛时用的扁担长约2米，两端呈凹弧形。比赛在长5米、宽1.5米的场地上进行，扁担正中系有红色标志带，垂悬于场地中线。比赛时，参赛 ...

彝族体育

　彝族民间体育，分民间竞技和民间游戏活动。民间竞技一般在节日、吉庆等仪式场合举行，民间游戏多在少年儿童中流行。楚雄州境彝族传统体育项目，保留至今的主要有射弩、摔跤、打陀螺、磨担秋、&ldqu ...

荣县白云寺

      荣县白云寺位于县城西约24公里，坐落在度佳镇高湾村3组（小地名瓜瓢山），始建于唐朝开元年间（距今1200年左右），清末民初进行过维修，由熊 ...

端午龙舟会

  看见一张破草席下盖着一个人，露出两只枯瘦的脚，实在惨不忍睹。桥洞中如此，桥上也是如此。九眼桥上，是旧成都的“人市”。闲暇时，我常到桥上逛逛，这 ...

四大名绣之一——蜀绣

蜀绣又称“川绣”，是以四川成都为中心的刺绣品的总称。产于四川成都，绵阳等地。蜀绣与苏绣、湘绣、粤绣齐名，为中国四大名绣之一。 蜀绣以软缎、彩丝为主要原料，其绣刺技法甚 ...

峨眉山地层

地层 峨眉山由于地层出露较全，在世界上出露的13个地层系中，除缺失志留系、泥盆系和石炭系外，其余10个系均有。出露总厚度达7490.32米：其中震旦系上统——三叠系中 ...

峨眉山构造

构造 峨眉山地跨上扬子台褶带的峨眉山断拱和四川台拗的川西台陷，是一座断块山。其构造较复杂。主要构造简述如下：褶皱峨眉山背斜位于张沟——洪椿坪一带，轴向南北，长约7公里 ...

你知道穆斯林女子服装准则吗？

这里谈谈穆斯林女子服装的准则如下﹕　　第一，根据多数教法学派的主张，穆斯林女子的服装应当遮盖除了脸面和双手以外的整个身体。 第二，使用的布料不能有透明性，如薄纱，使外人能看到衣内的身体。 第 ...

峨眉山地质博物馆

简介 峨眉山的地质演化史，概括起来，就是“八亿年的孕育，七千万年的成长，二百万年的春风时雨和潜默移化”。在数千万年的演变过程中，经历无数次强烈的地壳运动，形成多种类型 ...

什么是回族花儿？

回族花儿俗称山曲儿，最早流传于宁夏、甘肃、青海一带。 “花儿”约产生于明代，有关它的起源众说纷纭。有人说它是在蒙藏民歌影响下形成的一种特殊的民歌；有人认为它是从外地 ...

绵绵哀思寄英灵

在余杭古镇安乐山南麓，有一座半圆形陵墓，块石砌边，水泥结顶，墓前竖一约五尺高的墓碑，书写着“王守存、沈化贞烈士之墓”十个大字。此墓1994年被公布为余杭市第一批爱国主 ...

安阳农村

除夕在除夕的那一天，大家就早点起来做枣馒头，河南省本就是一个粮食大省河南的面粉真的很好吃，很有口感，过年的时候一定要做这种带着枣子的馒头 我婆婆最会做的就是蝴蝶状的枣馒头，味道和南方的可不一 ...

老刀家的塘栖囡囡粽

端午节吃粽子是中国人的传统习俗。近日，老刀食品推出一款老底子的“塘栖囡囡粽”，吸引了不少顾客。 “塘栖雌雄粽”诞下的娃娃粽 要说这&ldquo ...

中秋“烧塔”

      每逢中秋夜，各地便可看见潮俗烧塔的民俗活动。许多市民在海滩上放起了孔明灯，并期盼愿望得到实现。在许多民俗逐渐消失的今天，有些地方的民俗活动的旧火却重 ...

老余杭高桥畈高跷

高跷，旧时作为一种民间体育活动，借助简单道具——高跷（即用方的或圆的木棍，装一个踏脚，绷在小腿上），人踏在上面行走，可以表演文艺节目。最普通是走方步，其次是扭秧歌，再 ...

过清明 赞清明

清明，有两个含义：一是自然界的清明，一是政治语境中的清明。 岁岁清明，今又清明，这是自然界的清明。每年四月五日前后，太阳到达黄经15°时开始的一日为清明节。此时起，春回大地，气候转暖 ...

民风民俗介绍 宁夏回族人民的文化艺术

　回族，在与汉族等兄弟民族长期相处的过程中，由于相互之间的文化艺术交流，既共同推进了中华文化艺术的发展，同时，也保持和发展了本民族独具特色的文化，丰富了民族文化艺术的宝库。回族通常使用汉语。 ...

宁夏的风俗习惯

回族人信仰伊斯兰的生活方式。在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动，经典主要是“古兰经”，信徒称“穆斯林”。生活习俗固守回族传统，遵 ...

宁夏风土人情_当地民俗介绍

宁夏地处“丝绸之路”上,拥有有古老悠久的黄河文明，下面由宁波旅游网为您介绍宁夏风土人情_当地民俗介绍： 宁夏是中国的回族之乡，它以勤劳、智慧、洁净著称的回族遍布宁夏山 ...

梁祝——化蝶重相逢

                          &nbs ...

无锡-阿福阿喜

无锡最著名的神话无疑就是“阿福阿喜”。在惠山泥人中，人们最熟悉，也最受欢迎的便是惠山大阿福。它福得得、胖墩墩，手捧温顺驯服的猛兽，朝着人们甜甜地微笑，一副孩子气，一脸 ...

泗阳杨树晚会

为做强做优中国杨树产业“品牌”，发挥“中国意杨之乡”的独特优势，推动以杨树产业为龙头的农业产业化、工业化进程，泗阳县在2005年6月和2007 ...

程道口战斗旧址

1940年，是日本侵略军在泗阳最猖狂的时期。众兴、洋河都是日军的据点，西边的宿迁，东边的淮阴更是日本人的天下，南边洪泽湖也被日本人控制。淮海、淮北两大抗日根据地的交通往来只剩下六塘河一线了。 ...

城厢韩公祠

在刘世勋墓东北角建有韩公祠，祠内供有孙中山先生爱将韩恢牌位遗像。韩恢，今众兴镇韩圩村人。1908年，21岁的韩恢约好友樊炎到镇江入伍，编入清政府新军第九镇第三十三标。“镇&rdq ...

三庄汉墓

三庄汉墓群是古泗水国的重要遗址，位于泗阳县三庄乡东部的刑西支渠与新邢码河之间。分布于东西2500米，南北7500米的范围内，计40余座。古墓座落有序，并处南北同一轴线，具有一定的规律性。其规 ...

六盘水消夏文化节 - 影响

如果说，首届凉都消夏文化节呼之欲出时，是那种兴奋、新奇、猜度、热盼交织出六盘水的文化内涵的话，那么如今的凉都则已多了一份从容与自信。 “中国凉都·六盘水消夏文化节& ...

泗阳梵音寺

远近闻名的梵音寺坐落在泗阳县城黄河故道南岸，占地约三亩，前面是苹果园，后有绿色林带，寺院掩映在青松翠柏之中。从人民南路右拐沿着佛源路向西不到二百米，便到了梵音寺。梵音寺前身为“观 ...

泗阳音乐

　泗阳音乐比较发达，但历史无从考证。　　民间流传的小调大部源于外地，有《下河调》、《泗州调》、《打牙牌》、《大五更》、《小五更》、《四季游春》、《八段锦》、《十劝郎》、《绣荷包》、《梳妆台》 ...

洪泽湖渔鼓舞

洪泽湖渔鼓舞是洪泽湖流域唯一的民间舞蹈形式，距今有800多年历史，它伴随洪泽湖的形成而诞生，由最初的湖上渔民迷信活动逐渐演变成祭祀、节庆活动直至现在经文艺工作者挖掘、整理的舞台舞蹈艺术，其发 ...

泗阳琴书

琴书种类很多，有北京琴书、武乡琴书、徐州琴书、安徽琴书、山东琴书、四川琴书、云南琴书等。泗阳琴书属徐州琴书系统。原名丝弦，到清代用扬琴伴奏，又称“扬琴”或&ldquo ...

话说保康“厌匠”

     “厌匠”的叫法，在保康黄界垭一带，传了不知多少年。这次回去，路见一户人家盖厕所，七八个打土墙的老汉正忙得热火朝天。听 ...

魅力宝应--民风民俗

春节，是中华民族最隆重的节日，宝应也是如此。宝应人把过春节叫做“过年”。春节前家家要打扫卫生，人人要理发沐浴。宝应人过春节，是从“三十晚上”开 ...

节日习俗

　春节 农历正月初一为春节，俗称“过年”。 解放前，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”穷苦人家称春节为“年关”。讨租逼债的年 ...

乾县布艺

乾县布艺 布艺是集民间剪纸、刺绣、制作工艺为一体的综合工艺，如动物身上装饰性的花卉图案等都是通过剪和绣的工艺制作而成， 布艺主要依赖于乾县传统的民俗而存在，布艺的造型典雅考究，颜色简洁明快， ...

泗阳的淮海戏

淮海戏与柳琴戏、泗州戏同源于“拉魂腔”，因流行于连云港、灌云、灌南、沭阳、涟水、淮阴、泗阳等地，曾称“淮海小戏”，是江苏地方戏主要剧种之一。淮 ...