壮族六月节

       云南省文山州的壮族六月节，就像我们汉族的小年一样隆重和热闹，所以他们又叫过小年，亦有“六郎节”、“七 ...

婚丧嫁娶习俗

婚嫁习俗：定亲：通常由男方请媒人提媒，备礼传送庚帖，帖上有男子生辰八字。女方接帖后，将其同女子的八字合在一起推算。若相和即回简应允，名为允帖，视为正式定亲。定亲后，男方或男女双方设宴谢媒，备 ...

壮族陇端节

云南省文山州广南县部分地区的“陇端街”又叫“花街”，是聚居在广南、富宁等地壮族人民一年一度最隆重的民族传统节日，于每年农历正月到3月的农闲时间 ...

壮族跑马节

位于云南省文山州广南县的八宝县，每年都有令人激动的八宝跑马节，历时3天。传说在很久以前，有木氏3兄弟团结八宝土著民族共同开发八宝，使其成为鱼米之乡。后来，人们为纪念木氏三兄弟，于正月第1个属 ...

壮族抛绣球

广南壮族五、六百年前就有抛绣球这一活动。绣球是姑娘们用不同颜色的小块绸布亲手缝制的，有园的、方的、八角形的，直径约六厘米。内装米、豆、沙子等物，重二至三两，绣球上端系一根彩绳。场地器材是在草 ...

端午节粽子

公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天， ...

为家乡代言

保定吹歌: 有一定影响的一是定县子位吹歌会，二是徐水吹歌。子位吹歌以齐奏、合奏较多，红火热烈，喜庆欢快。演奏的乐曲有《八仙庆寿》、《送情郎》、《万年欢》、《打枣》等七八十首。子位现有老年吹歌 ...

孝昌诞生礼

      诞生礼　　报喜。妇女分娩，俗称“坐月子”，分娩妇称“月母子”。婴儿诞生后，女婿即 ...

情调苏州

“上有天堂，下有苏杭”这句话从小学的时候就听老师说过，心里想着能与天堂媲美的景色该是多么的美呀，于是心向往之。杭州已经去过，名不虚传，而苏州一直没有机会去，想了很久， ...

孝昌婚嫁民俗

女方家请伴娘帮助打扮新娘、衣物装箱，然后举行辞祖礼。新嫁娘及父母姊妹都嚎陶大哭，名曰“哭嫁”。男方同夜请礼宾师、乐师及亲友坐席（上跋宴）后，行告祖礼，并按族派字取大号 ...

端午风情

      端午节是我国的传统节日，在我的家乡--汕头市潮阳区，一直保留着传统的节日风情。      每年端午节，家家户户必定会有 ...

博山菜礼节与忌讳讲究

古人曰：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”中国几千年的封建历史，有着根深蒂固的陈规陋俗，博山四四席同样也摆脱不了一些传统观念的束缚。 前面所提到的《简明中国烹饪 ...

四四席宴席规制

博山"四四席"是博山数代厨师群体历经百年研思、吸纳、改进而达于共识的宴席规制，它在发展中定式，又在定式后不断发展。 博山四四席一般用于婚宴，经济实惠。四干果、四鲜果寓意"喜结连理、早生贵子" ...

四四席文化价值

"什么是四四席?从现代餐饮理论上分析,四四席不仅仅单指传统上的菜品和器皿的数理规制,也蕴含着对传统文化的深刻理解。就数理上来讲,八仙桌上八人用餐,四四规制恰到好处,少一人则不足,多一人则有余 ...

博山四四席

四四席是山东省博山地区的汉族传统饮食习俗。作为近百年以来博山人士宴请宾客的一种菜肴规制，因它的许多优点而历久不衰，它又是博山地域文化在饮食方面的特色体现，所以不论餐馆雅席还是民间庖厨，人们都 ...

给你不一样的婚礼—水上婚嫁

斗门水上婚嫁,婚嫁过程形式繁复多样，讲究礼仪；它与居住的水环境不可分离，有明显“水”的特征；它与沙田民歌艺术有着不可分离的联系��门区地处黄杨山周围和珠海口的磨刀门、 ...

彝族民俗风情

彝族史称“乌蛮”、‘“罗罗”、 “倮倮”，有诺苏泼、聂苏泼、倮倮泼、香堂、蒙化等自称。彝族的节日以农历六月 ...

綦城爱鸽人：总有一种情难以割舍

早在古代，鸽子就肩负起了传递书信的职责。随着通信的发展，信鸽逐渐淡出人们生活。没想到，上世纪80年代全国运动高涨，信鸽比赛又让这个小动物以另一种形式回归人们的视野。　　在綦城，也有这么一群人 ...

边打工边种地 这样的生活安逸

近日，记者走进扶欢镇安育村蓝莓基地看到，地里到处是村民翻土、管护的忙碌身影。 “我这个人耍不住，天天有活干心里才安逸。”安育村一组村民余显郁早早地就把自家农活干完了， ...

禄丰婚恋习俗

      婚恋习俗那里的女性婚恋分为3种类型：1、1949年以前处于封建制的地区，婚姻形态与汉族较为接近，但盛行族内婚制，一般不与其他名组通婚，有的地方甚至不 ...

“睦邻”新风沐浴宣汉

“多个人多双筷子” 公益片体现宣汉人热情好客春晚公益广告《筷子篇》以筷子为情感载体，串起福建永定客家土楼、广西西关老屋、上海现代家庭、川东农家大院等5个场景，描述中国 ...

妈祖文化园

1 泗阳妈祖文化渊源运河出惠济闸入清黄交汇处，穿过黄河入上运河西去四十里是古泗水国桃园县，现今的泗阳县城众兴镇，运河穿城而过，在运河畔的古骡马街上现今保存有一片古建筑，称为天后宫，也叫&ld ...

湘潭民俗风情

在中国正在发生的的社会变迁的大环境下，城市里富有地方个性的传统自发性民俗渐趋少见，例如春节期间的舞龙舞狮表演，端午节期间在湘江举行的众多队伍参赛的并吸引大量观众的龙舟比赛等等。传统的湘潭花鼓 ...

农历6月24火把节

    火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。 ...

红安新年习俗

腊月二十三 [祭灶] [吃灶糖]我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日， ...

宣汉民俗

据悉，为了将春节文化活动举办成老百姓自己的节日活动，宣汉县委、县政府主动“接地气”，深入挖掘车灯、彩船、钱棍等丰富多彩的民俗文化，精心策划以“倡树新风尚. ...

动听的客家山歌

客家山歌，是中国民歌体裁中山歌类的一种。流行于广东东部的梅县、兴宁、五华、紫金，福建西部的上杭、宁化、清流、永定，江西南部的兴国、瑞金、永新等地，以及台湾北部的桃园、新竹、苗栗等地客家人聚居 ...

周村五音戏

五音戏是山东地区的独有汉族戏曲剧种，有二百多年的历史。它源于山东省的章丘、历城一带，传于济南、淄博、滨州、潍坊等地。原名肘鼓子（或周姑子）戏，以唱腔优美动听，语言生动风趣，表演朴实细腻而著称 ...

盐都宗教

自贡市是一个多宗教城市，建国前是宗教盛行的地区，历史上有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等五种宗教存在。现有佛教、伊斯兰教、天主教、基督教四种宗教。有教徒3.5万人，信教群众20多万人。 ...

盐都自贡的饮食文化渊源

　　“民以食为天”，随着自贡盐业的开发，这里聚集了大量人口，这其中有商贾、有劳工、有本地居民、也有外地绅商，他们带着各自不同的饮食方式和习惯口味汇合在自贡这个&ldq ...

巴林左旗传统蒙古风俗习惯

　　兴畜节:蒙古语称"玛力音新敖奶鲁胡"。这是很久以前的习俗，无固定日期，大约在清明前后。届时，男女齐集野外，支帐篷，设锅灶，将牲畜赶来，查看膘情，给肥壮的种公畜挂彩，然后举行摔跤、说书、唱 ...

南溪人，你的方言过关了吗

在南溪，有种饭叫稍午，有种甘蔗叫干榨，有一种灯叫电杠，有种鞋子叫孩子，有种女人叫老猫儿，有种说话叫开枪，有种不知道叫亲不倒，有种工具叫戳机，有种掩饰叫不存在，有种失望叫哦豁，有种骂人叫日款， ...

藏族风情

节日 藏族人信奉藏传佛教，最隆重的节日是藏历元旦。每到这一天，人们都要身着盛装，相互拜年，并到寺庙里朝拜祈福。藏历四月十五日，相传是释迦牟尼成佛和文成公主进藏的日子，各地的藏族人也要举行宗教 ...

惠州天堑——朝京门

   朝京门被称为“惠州天堑”，历史上曾因拥有7座坚固城门楼而被兵家誉为东江要塞的惠州古城，由于战乱等原因于80多年前所有城门楼悉数被毁。2006 ...

不得不说的溧阳话

溧阳东临宜兴，南近郎溪，西靠高淳、溧水，北邻金坛。当属吴语区的西南一隅。由于受到北方语的侵袭和处于山峦环抱，交通闭塞的地理环境，溧阳方言在吴语基础上又有了一些变异。 溧阳方言具有很多特色。有 ...

博山孝文化节

博山区是中国孝文化的重要发源地之一，被誉为“华夏孝乡”。博山孝文化历史久远，颜文姜“忍辱负重、孝敬公婆”的故事在博山及周边地区代代相传，妇孺 ...

安阳汤阴跑帷子

      汤阴 “跑帷子” ”又称“帷子舞”，源于春秋战国时期，成形于秦汉，是一种由古代战争衍生出 ...

内黄麦秆画

      以麦秆为原料，经过泡、蒸、熨、剪、雕等十多道工序，利用温度的高低变化，使麦秆形成深浅不同的色彩。在制作技术上吸取国画、烙画、剪纸、刺绣等艺术表现手法 ...

吕村战鼓

      安阳县吕村镇独有的汉族舞蹈文化和民间艺术，省非物质文化遗产项目。它历史悠久，魅力独特，以战争为素材，用鼓作道具，以多变的舞蹈队形为表演形式，表现出古 ...

九曲黄河阵灯盏会

      孟村九曲黄河阵灯盏会，俗称“灯盏会”，流行于安阳县伦掌乡北孟村一带，元宵节期间活动。其会布局严谨，尉为壮观。民间传说，元宵节 ...