流行鼓舞——白族仗鼓

流行鼓舞——白族仗鼓 来源：张家界旅程网 仗鼓是白族人民特别喜爱的一种鼓。在湘西有这样的说法：“土家摆手舞，苗家打花鼓，白族最爱打仗鼓。”打仗 ...

六月六赶歌会

六月六赶歌会 来源：湘西土家族苗族自治州人民政府网 这是湘西土家族苗族自治泸溪县流行的一首苗歌。这里的苗族人民，无论男女老少，几乎人人会唱歌。上坡劳动有“山歌”，请客 ...

苗语和土家族语言

苗语和土家族语言 凤凰古城这边还是以苗族居多，按道理说应该是以苗语为主，但是历史上由于凤凰历来就是兵家必争之地。军政机构及大量外来军人的入驻，加之各地商贩的大量涌入，现在口音杂混，经很多年的 ...

苗族赶秋节

苗族赶秋节 来源：湘西土家族苗族自治州人民政府网 赶秋节是苗族民间在秋收前或立秋前举行的娱乐、互市、男女青年交往与庆祝丰收即将到来等为内容的大型民间节日活动。 关于赶秋的由来，有的说是赶&l ...

饮食。。

境内各地人们历来以大米为主食，辅以红薯、麦子、包谷、荞麦等杂粮。过去，一般人家日食两餐，殷实户吃三餐。 菜肴荤素搭配，依家境贫富而定，穷人数月不知肉味，少数富户则餐餐不离荤。农家荤菜，一般靠 ...

红白喜事

嫁娶 传统婚俗，男女都遵父母之命，媒妁之言，重视门当户对，男才女貌。婚礼繁琐铺张，一般要经过求亲、合八字、拨庚书、报日子、迎亲、拜堂、回门等程序。新中国成立后，废除买卖婚姻、指腹婚姻、童养媳 ...

春节到了

进入十二月，已是隆冬季节，除生意人外，其它行业，特别是农民已没有多少事情好做，就要开始准备过年了，有哪些习俗呢。 十二月也叫腊月，初八叫腊八，是传统打扫卫生的日子。大概因为打扫卫生，不方便做 ...

上梁。。

  “上梁”这一词可能对于很多人来说比较陌生，但是对于我们武冈人来说就非常熟悉了。    现在生活富裕了，小洋楼越来越多，对房主来讲 ...

资兴瑶族的风俗习惯

（一）婚俗瑶人婚姻礼俗，前此颇有异同，《桂阳州志》引宁范氏《桂海虞衡志》曰“十月朔日……男女各成列，连袂相携而舞，谓之踏衣谣，意相得则男咿鸣跃之女群， ...

红脸的你，喜庆的你----邳州红鸡蛋

邳州人崇尚红色,因为红色预示着喜庆、吉祥如意。原本普普通通的鸡蛋，一旦着被披上红妆，便立马喜气洋洋，格外讨人喜欢。每次接过红红的、热热的鸡蛋，我总不舍得立刻吃掉，少不得要在手里把玩一番，还要 ...

资兴民俗：春花艾叶糍粑

春分时节百草发，春花艾叶做糍粑。资兴一直有春分时节用艾叶和春花做糍粑的习俗。从野地里採来鲜嫩的艾草或者春花，洗净捣碎合在糯米粉里做糍粑。做成的糍粑青绿青绿的，带着浓浓的野草的清香，肥而不腻， ...

益阳，汉传佛教圣地(3)

 　“浮邱胜地”与无量寿佛、《无量寿经》 今日桃江浮邱山浮邱寺山门镌有陈立夫所题“浮邱胜地”四字。浮邱山海拨752米，又名&ldqu ...

戏曲``

一、祁阳戏        “祁阳戏”：清光绪二年(1876)有许丁明者，在“五里牌&rdquo ...

益阳，汉传佛教圣地(2)

　　唐皇“敕赐白鹿寺”胜境重光 1939年，文豪郭沫若为从事抗日救亡工作，从武汉取道沙市去长沙市途经益阳时，曾小憩于白鹿寺外。十年后，他在回忆录《洪波曲》里对白鹿寺作 ...

益阳，汉传佛教圣地(1)

汉传佛教在益阳的传播 佛教起源于印度，首先在中国西藏传播，而后传入青海、蒙古、新疆、滇西南等地。东汉明帝永平年间（公元46年），天竺大月氏迦叶摩陀等僧人以白马驮经卷沿丝绸之路来到洛阳，在鸿胪 ...

虾米辣椒糊

虾米辣椒糊，是赫山湖乡农民喜爱的一道家常风味菜，酸、甜、鲜、辣、香、色齐备，吃起来格外鲜美爽口，开胃增食。赫山农家以辣椒糊作菜，已有上千年的历史，它是在秋冬和青菜淡季吃的一种方便风味菜。其原 ...

炸丸子，炸出新年味

每年过春节，父母除了做豆腐、生豆芽、炒花生、购置年货，总要炸两三罩丸子。父母配合着，一个揪一个把我火候，炸的丸子个小、面少、黄橙橙、刚刚出锅的丸子，咬起来倍脆，咽下去唇齿留香，不一会儿就把小 ...

书院，跋涉千年的足迹(2)

滨资书院，由邑人黄岱钟（清光绪乙酉科举人）、黄运潘（清光绪丁酉科解元）主修。院址在安化县鸦雀坪，书院可容师生200余人。光绪三十二年（1906），改名为滨资高等小学堂。民国建立后，改为县立第 ...

书院，跋涉千年的足迹（一)

  　　益阳是著名的“文化之乡”。所谓“人文荟萃”决非溢美浮夸之辞，从唐代名相裴休、诗僧齐己，到清代陶澍、胡林翼、汤鹏，再 ...

邳州民俗----羊尾巴

有些邳州人在自家男孩的脑后，蓄有一缕头发长时间不剪，名唤“羊尾巴”。羊代表富足，尾巴便于把握。蓄了羊尾巴，家人可以把孩子的幸福留住，谁也别想轻易夺走。一条&ldquo ...

邳州民俗——送轿

古人婚嫁，用花轿迎娶新娘，邳州人也不例外。当发嫁的鞭炮响起，新娘坐进花轿被抬往婆家，娘家一些至亲挚友会随轿相送，邳州人称之为“送轿”。在送轿的人群中，姑娘居多，而且和 ...

益阳信仰民俗——祭祀

  昔时，益阳有多种祭神祀祖的习俗，而尤以山区为盛。  ①祭祀家神祖先。旧时，居民的堂屋后墙，往往居中嵌设神龛，用大红纸写上“天地君（国）亲师位&r ...

益阳度元宵

   元宵节，即农历正月十五日。这是一元复始，大地回春的第一个月圆之夜，家家户户都要亲人团聚，共同欢庆，因而这天又叫“上元节”，这天晚上一般要赛灯 ...

岁时节日习俗——传统节日

①春节。俗称新年、大年初一。昔时，从过小年（腊月二十四）到元宵节，都属新年范围，官府衙门停止公务，俗称“封印”。农历正月初一，旧俗是晨起鸣炮开门，俗称“开 ...

古朴浑厚的艺术特色---邳州剪纸

邳州民间剪纸和全国其它地区的剪纸一样，是一种乡土艺术，其历史悠久，源远流长。它和邳州乡间的民俗生活有着十分紧密的联系。邳州剪纸的品种十分繁多，用于实际生活的大多是剪花样，如鞋花、帽花、肚兜花 ...

画家画画用方法，农民画画用感情

春耕、夏忙，秋收，是农家生活的忙碌，一种乡土的味道，当这些跃然纸上，却也是一种艺术。现在大家常说，高手在民间，真的是这样，农民画便是这么一种来自民间的艺术，淳朴中透着生活的乐趣。安定富裕的生 ...

龙泉洞、安化茶马古道、柘溪水库、周立波故居三日游

   D1：下午1300乘车出发前往安化高城村（车程四小时左右），途中参观【周立波故居】、立波小街、立波广场，可自费品擂茶；途中游览【洞市老街】（约30分钟）湖南省安化县 ...

邳州方言

每个地方都有自己的方言，方言有一种家乡的象征，家乡的亲切，我的家乡邳州用邳普来表示我们的方言。邳州方言属北方官话区的中原官话区徐州方言片。它位于汉语北方方言区的东部偏南的地区，境内方言全部有 ...

益阳名胜特产歌

东扯葫芦西扯叶，怀抱里拿出油纸页（扇）。油纸页照见亮，会龙山出和尚。和尚净净光，凤凰湖出的是白糖。白糖甜煞人，沧水铺出灯笼。灯笼眼子细又细，兰溪街上出斗笠。斗笠打的铜锣边，衡龙桥出的叶子烟。 ...

桃溪贡茶

  　在湄江上游海拔800多米高的山岭上有一个村，叫桃溪村。桃溪村的桃溪岭上有10多株老茶树。从这10多株茶树采摘制作的“桃溪茶”自明以来，就是安 ...

土匪猪肝

  土匪猪肝，咋听这个菜名感觉有些霸气，你可千万不要被吓倒，其实这是一道非常美味和地道的好菜。土匪猪肝，并非是土匪呷（吃）的猪肝，因其在做法和风味上原汁原味的保留了湘西美食的特色， ...

益阳民间艺术——龙舟竞渡

  　　龙舟竞渡也称“赛龙舟”，俗称“划龙船”。相传为纪念爱国诗人屈原而举行的活动。益阳的龙舟，船体均为木质结构，形似柳叶 ...

益阳民间艺术——虾舞

　益阳虾舞，俗称“虾子起拱”、“耍虾子”，是一种独具洞庭湖水乡特色和益阳竹乡特色、镌刻着农耕文化和民俗文化烙印的民间传统杂耍。史料上舞虾起源于 ...

益阳民间艺术——马迹塘“故事”

　马迹塘“故事”是一种舞台人物造型的高台艺术，一般由小男孩、小女孩扮演。相传1853年洪秀全率领包括一部分桃江马迹塘籍将士在内的太平军大败清军。在欢庆胜利时，有人别出 ...

益阳民间歌谣——生活歌

　生活歌是以人民群众的日常生活为反映对象的作品，可以说是生活的“面面观”，其表现形式大多以“谣”的形式出现，虽不合乐，但便于口头诵读。 渔家眼 ...

益阳民间歌谣——仪式歌

　仪式歌是在典礼仪式进行过程中所伴随的韵语或歌唱。虽然难免渗透不同程度的宗教迷信色彩或统治阶级的意识形态，但作为一份人民群众口头创造的历史文化遗产，其中不乏精华之作。它强烈地表达了人民群众对 ...

益阳民间歌谣——历史传说歌

   历史传说歌大体可以分为两类，一是以古代民间传说为题材的叙事歌，是民间传说和民歌结合后再创造的韵文叙事作品；二是以历史人物或风物名胜为题材的叙事歌。 “陈 ...

沅江人文历史悠久

  沅江人文历史悠久，生态环境独特，长期生产、生活在八百里洞庭湿地的勤劳智慧的人民，创造了独具湖乡特色的地域文化。经千年积淀，以其包含和开放的特征，已成为湖湘文化的重要组成部分，在 ...

沅江渔歌

  　洞庭渔歌，被渔民称为丫口腔的渔歌(即张口就唱，渔民可以自由发挥，尽情地抒发自己的感情)，形成了洞庭湖区独特的渔歌风味。早在宋代范仲淹《岳阳楼记》就有“渔 ...

神秘的沅江高庙文化

  引子： 自古以来，湖湘大地就有信鬼好祠之风，流放沅湘之间的诗人屈原漫卷其间，写出不朽的《九歌》，开创了中国浪漫主义文学的源头。但这一股吹彻原野的湘楚巫风，这一种梦幻般的感悟能量 ...