大美鄂尔多斯之 鄂尔多斯婚礼

闭门迎婿 娶亲的队伍刚到新娘家门前，准备就绪的信号就发出了：只见一股烈焰腾空而起。新郎暗松一口气，径直走向房门，不想闪出四位大嫂堵在门口，向娶亲队伍“发难”。祝颂人即 ...

大美鄂尔多斯之 鄂尔多斯婚礼（一）

鄂尔多斯婚礼仍保留着男到女家娶亲的习惯。结婚那一天，男家附近另设一座披红挂绿的蒙古包，作为新房。包里包外都是穿着鲜艳的蒙古袍、欢声笑语的男男女女，新郎也换上崭新的装束，忙碌着准备去迎亲。 内 ...

女孩子，出嫁时哭了

土家族哭嫁土家族女儿出嫁时一定要会哭，谓之哭嫁，哭得动听，哭得感人的姑哭嫁有专门的“哭嫁歌”，是一门传统技艺。土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁。过去，不哭的姑娘不准出嫁 ...

土家服饰（二）

这一时期，由于汉人商贾把大批进口“洋布”带入土家地区，洋布的质优价廉，逐渐替代了土家人自己纺织的溪布、斑布。织锦除了用于被面、祭祀时的披毯或孩子的盖裙外，几乎不再用于 ...

土家族服饰来源历史

土家族妇女服饰实物，与《皇清职贡图》所绘制的及文献资料所记载的土家妇女服饰几乎一致。虽然出土实物上衣为交领右衽大襟，而《皇清职贡图》所绘制的为立领短袍外套对襟背心，但两者皆为中国明代典型的妇 ...

土家族特色

随着时代的发展和社会的进步，土家族服饰虽历经变革，但仍然保留了本民族传统的特点。土家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。妇女着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下着镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢佩 ...

待客风俗

　阿拉善蒙古族素以热情好客著称。客至，全家老少出门迎接，依次向客 人问安。男子曲右膝，右手沿膝下垂，俗称“打单千”；妇女两手相握，曲 两膝，上下伸动，俗称&ldquo ...

功臣长寿宴

     在我们当地有一种特定的习俗，哈哈，就叫功臣长寿宴。      "功臣长寿宴"原名"吉祥寿席"，是上党地区的富户儿女们为长 ...

“文化大旗”建设目标

2006年敖汉旗紧紧围绕“文化大旗”建设目标，把握先进文化前进方向，强基础、抓特色、扬优势，实现了文化建设工作新突破。 该旗为打造敖汉史前文化特色博物馆，旗政府投资近 ...

准格尔风俗人情

“祭敖包”的风俗活动由来已久。“敖包”是疆域地 界的一种标志，有的利用突出地面的自然物，有的则是人工筑起的土包、石 包、柴包等。 　　在每年夏 ...

准格尔庙会风俗

每年都有几次固定的庙会。庙会期间， 喇嘛除在经堂敲击法器诵经外，有些台庙还要举办“跳布战”（蒙语称切木； 俗语你跳查玛、跳神、跳鬼）。“跳布战&rdquo ...

准格尔生活风俗

天葬：人死后，用布把尸体缠裹起来，请喇嘛念经超度。过一二日，把 尸体放在马车上，让尸体偏向车后，由死者家属赶着马车到野外，按照喇嘛 指定的方向、地点驱车前进。尸体因车的波动，自行跌落在地面或 ...

迎亲戏耍风俗

新郎家的人估计喜车快到村口时，派一骑术高明者，带着上贴“喜”字 的羊头一个、酒一壶迎接。待喜车到时，把酒洒到喜车的马头、马背上，把 羊头扔到车下，然后向送亲的人一一问 ...

准格尔迎亲风俗

讨完名字后，新娘的弟弟给新郎行“赠束腰带”礼，这也是内弟们耍笑 新郎的一个项目。内弟们使尽气力把腰带紧束新郎腰间，这时有经验的伴郎 即把两臂插入新郎腰间，到腰带束紧时 ...

迎亲礼节

　迎亲时，新郎家要筹备酒席，通知亲属朋友。迎亲那日，新郎、伴郎均 穿礼服，先行祭祖之礼，然后提前一天出发到新娘家去，新郎、伴郎和迎亲 的随行人员都骑马前往。早年间新娘也是骑马而来，后来有了骡 ...

准格尔婚嫁

小定后数月或年余举行“大定礼”。男方家馈送“羊背子”两只，用以 招待女方家的亲戚；大馒头百余个送给女方家的亲戚，以代通知；另外，还 要送白干酒 ...

准格尔娱乐

内蒙古自治区大型赛马场位于呼和浩特市北郊，建于 1959 年。1986 年 自治区人民政府决定改建。改建后的内蒙古赛马场是迄今为止国内规模最 大、建筑标准最高的综合性赛马场，占地 32 万平 ...

准格尔娱乐

内蒙古自治区大型赛马场位于呼和浩特市北郊，建于 1959 年。1986 年 自治区人民政府决定改建。改建后的内蒙古赛马场是迄今为止国内规模最 大、建筑标准最高的综合性赛马场，占地 32 万平 ...

长治堆锦

     长治堆锦，又称"堆花"，为民间画类工艺品，是长治地区的特产。其创制时间尚未考证，但从现存资料看，至少在清末民初已闻名遐迩了。    ...

茅山号子

      兴化市茅山镇有一个很出名的就是茅山号子，茅山号子还有一个传说，传说茅山号子和孟姜女寻夫到长城有关。据传，孟姜女行至山海关，看到老弱病残者背石扛土，不 ...

傅家边农业生态园

　南京傅家边农业生态园创建于1994年，园区总面积12.8平方公里，是江苏省十个省级重点农业科技园区之一。依据丘陵山区的地理特征，将园区规划为中心展示区、生态果茶区、特色农业区、高新产业区和 ...

曲沃方言二

     曲沃位于山西省临汾盆地南端,与陕西省毗邻,北依太行山余脉塔儿山、乔山、垆顶山,西傍汾河,同襄汾河交界;南隔中条山余脉紫金山,与绛县为邻;东和翼城县接壤 ...

曲沃话方言一

      曲沃县地处山西省南部,是西周春秋时期晋国的一个都城。它位于临汾盆地的南端,乔山、绛山横亘南北,浍河、滏河贯穿东西。曲沃方言属中原官话汾河片绛州小片( ...

关中八大怪

“关中八大怪”，指陕西省的关中地区（大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川，秦岭以北，黄土高原以南）出现的八种奇特风俗习惯。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响，关中 ...

关中八景

关中八景，所在地长安，又名长安八景，是八处关中地区著名的文物风景胜地。西安碑林中有一块碑石，用诗和画的形式描述了关中地区的锦绣河山。这块碑石刻于清康熙十九年 （公元1680年），作者朱集义， ...

准格尔民族文化

安代舞：安代流行内蒙古，起源于库伦旗。传统安代以唱为主，伴以舞蹈动作，是科尔沁“博”治病的一种方式，带有迷信色彩。1949年以后，逐渐变为自娱性民间舞蹈，经过不断完善 ...

准格尔风情

草原盛会一一那达幕：即游艺、联欢的意思，源于七百年前。那达幕之日商贩云集，说书献艺应有尽有，热闹非凡，最扣人心弦的莫过于赛马、摔跤、射箭。多在草原牛羊肥壮、稻谷飘香的8月份举行。蒙古包：蒙古 ...

山西面食文化

面塑 民间俗称“面人”、“面羊”、“羊羔馍”、“花馍”等。用面粉塑制诸如人物、动物、花卉、翎毛 ...

榆林唢呐

不知是谁立下的规矩，陕北的唢呐，似乎专门为添人丁或减人丁而设置。无论贫家富家，喜事丧事，都要请上一班唢呐吹打助兴，闹得沸沸扬扬地，让全村人知道，所有过往行人都知道。而且又几乎是唢呐一吹，就撒 ...

准格尔生活风俗

准格尔旗居民，以蒙古族为主体，汉族为多数。蒙汉人民自古相互往来，情同弟兄，皆具有中华民族勤劳、勇敢、善良的品质。 蒙古人民 旗境人民热情好客、情真意切。为人纯朴，淳厚、豪爽、大度，耿直而不喜 ...

准格尔结婚典礼

结婚典礼 择定婚日后，娶聘双方均给亲朋遍送请帖或口头通知娶聘时日。届时，亲朋欢聚祝贺。参加聘仪者一般携布匹之类赠于女子，称"添箱"。女儿出嫁，娘家一般陪赠女儿一只箱子或一只柜子，内充衣物，婚 ...

准格尔蒙古婚礼2

婚俗之迎亲 迎亲的形式是新郎、伴郎在半道迎接新娘和送亲者，给尊者行跪拜礼，为送亲者敬酒返回。如是三次把新娘、新亲迎至家门。 迎亲娶亲到院，新郎新娘双双通过两堆旺火，表示爱情忠贞及除邪去恶。在 ...

准格尔蒙古婚礼

旧社会，蒙汉婚姻统不能自主，听凭父母或族长之命，媒妁之言而定。同族的近亲禁婚，讲究门当户对。婚龄大都在女十五、六岁，男十七、八岁之间。一般女到男家，也有个别男到女家的入赘者。社会普遍存在童养 ...

准格尔礼俗禁忌

旧社会，蒙古族在迎送、馈赠、敬佛、集会等重要场合，须敬献哈达，表示敬祝。哈达为一绸带，长约1米多，两端带穗，天蓝色。敬献时，双手捧送捧接。 亲朋来访，互致问候、相互递送鼻烟壶，品闻香味，表示 ...

榆林剪纸

“蓝天天高来黄土土厚/全装在咱的衣兜兜/天生下一双巧手手/能抹彩来会描绣。”如果说绥德石雕让人们领略到榆林男子汉豪气冲天的性格，那么榆林剪纸则让人们领略到榆林女人桃花 ...

准格尔娱乐

蒙古族传统的娱乐活动有赛马、摔跤、射箭、民歌演唱四种。前三项竞技活动训练胆识、体魄和技能，为进军成阵、狩猎远游打基础。名歌演唱是生产、生活和战功的喜庆娱乐。四项活动传习久远，为全社会重视和喜 ...

准格尔庙会

准格尔召镇政府住持喇嘛每年农历4月举办玛尼会，7月举办雅尼会。届时商贾云集，铺面罗列。农牧民远道而来，赶会并参加物资交流活动，人数往往高达三、五万人之多，是鄂尔多斯地区仅次于成吉思汗陵祭祀活 ...

美丽传说

在滚滚黄河即将调头南转之段，即在今天的内蒙古自治区鄂尔多斯市准格尔旗最北端十二连城乡，至今遗存着一座古城旧迹，古城的名字就叫十二连城。 顾名思义，十二连城是由十二座城连接而成。民间传说，此城 ...

准格尔服饰

清代及中华民国初年，蒙古族服饰以长袍、腰带、靴子及妇女的首饰头戴为主要特征。服饰尚紫、黄，厌恶黑色。因黑是服孝的颜色。 蒙古人服饰首饰 首饰，是喜庆宴会、逢年过节或探亲访友时的头饰，为玛瑙、 ...

准格尔地方戏曲

演出现场 二人台是河套地区的民间戏曲,俗称“打玩意儿”。清光绪年间,在蒙汉民歌和“丝弦坐腔”基础上,吸收山西河曲一带传来的民间歌舞发展而成。清末明初,在土默川一带出现了二人台职业小班。起初 ...