奉新的娱乐习俗一

娱乐可分为儿童娱乐和成人娱乐两类，儿童娱乐最丰富，形式最活泼。 咚鸡子 由二人进行，甲、乙均将右手藏于身后，口称“咚——鸡”，齐出右手。出手分 ...

普宁潮汕民居

     潮州民居是广东省潮汕地区汉族传统民居建筑，特点鲜明，具有很高的美学价值。潮汕多聚族而居，沿江沿海平地地带，经济比较发达。因此，城乡居民均有浓厚的氏族观 ...

家乡的另一种文化（苗族）

苗族的历史悠久，南越原住居民与其有渊源，在中国古代典籍中，早就有关于苗族先民的记载，苗族的先祖可追溯到上古时期的伏羲氏及后来原始社会时代的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立& ...

　尚嵇楠木渡山庄

　尚嵇楠木渡山庄楠木渡山庄，位于遵义县尚嵇镇千里乌江之楠木古渡口岸上。该山庄所在位置楠木渡两岸群峰对峙，悬崖峭壁风光绚丽。相传明朝年间，当地-从渡口向朝廷运送贡品楠木，楠木渡之名因此得来。西 ...

枣阳土语土话

闹机子——胡来（口语） 一担挑——襟兄襟弟 儿娃子——男孩 俩娃儿——女孩 兄娃儿&mdash ...

海丰端午节赛龙舟

今天恰逢端午节，给大家介绍，海丰端午节最重要的一项民俗活动——赛龙舟。 每年的农历3~4月份，如果这两个月的雨水充沛的话，端午节就会在龙山河举行龙舟赛，龙山河是龙津 ...

蚌珠发霞（马湾）

百里沉湖有个美好的传说：除夕之夜，人们往往看到沉湖中霞光闪闪，一片通亮，烟霞之中时隐时现一座木城，很似海市蜃楼。据说这是在沉湖修练千年的蚌珠精在显灵，是来年丰收的先兆。　　明朝沉湖有个岔口滩 ...

扬州剪纸艺术

唐朝诗人李商隐所写“镂金传胜传荆俗，剪彩为人起晋风”之句，称赞了剪纸以及人们喜爱其成风。过去扬州剪纸是和民俗联系在一起的，现在，由于社会习俗的改变，创作题材扩大，扬州 ...

扬州玉雕制作工艺

据考古佐证，在江淮东部龙虬新石器时代遗址发掘的玉璜、玉块、玉管等把扬州琢玉工艺追溯到了5300年前。随着扬州历史上三度繁荣，百业兴盛，扬州琢玉工艺出现了汉、唐、清三次高峰。唐杜牧所作《扬州三 ...

扬州漆器制作技巧

扬州漆器历史悠久，为中国传统的特种工艺美术品。主要分布于扬州市及其周边区域。扬州漆器的欣赏性与实用性结合紧密，在技艺上，以嵌玉及骨石镶嵌两种技术最为著名。历史沿革 发端于战国全盛于明清上世纪 ...

特色莆田端午习俗

农历五月初五是端午节，俗称端阳或重五、重午。在兴化方言里则称“午日节”，也叫“五日节”。这是莆田独特的端午习俗。 在民间流传着有关端午节的这样 ...

客家方言

客家语，简称客语，又称客家话、客话，在一些地方又有涯话、雅话、土广东话等称呼，是汉藏语系汉语族内的一种声调语言（或汉语方言）。在中国大陆主要流行于广东东部、东南部、北部和福建、江西南部等地区 ...

余干风俗

过年月初开始筹备，冻米炒爆叫“炒米花”，制饴糖叫“年糖”，做米果，叫“年果”，酿米酒叫“年酒” ...

玉环县——坎门花龙

玉环县坎门渔区的花龙，是一种富有渔乡风格的布龙，以大幅度跳跃和“龙绕柱”为其主要特色。当地民众又称其为“滚龙”或“弄龙&rdquo ...

漫话端午节

“榴花角黍斗时新，今日谁家不酒樽。堪笑江湖阻风客，却随蒿艾上朱门。”这是宋代戴复古《扬州端午呈赵师》的诗，节日风情，跃然纸上。 端午来临，榴花似火，预示盛夏将至。 角 ...

马背上的民族

马背上的民族    在内蒙古自治区、新疆那一望无际的草原上，居住着成千上万的蒙古人，这就是被誉为“马背上的民族”—&mdas ...

端午节的习俗

端午节的习俗 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：赛龙舟： 賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划 ...

《沂蒙山小调》创作的背景

“人人(那个)都说(哎)沂蒙山好，沂蒙(那个)山上(哎)好风光；青山(那个)绿水(哎)多好(那个)看，风吹(那个)草低(哎)见牛羊；高梁(那个)红来(哎)稻花(那个)香，万担(那 ...

萨拉齐镇

汽车在呼包(呼和浩特到包头)高速公路上行驶，碧空如洗，天蓝云白，那种透澈千里的视觉享受是久居城里永远都体会不到的。车窗外，藏青色的大青山脉延绵起伏，在大地和天空中画出了一条看不到边际的线条。 ...

秀友王琼皎——户县社火2

主要特征 凿齿村芯子社火1、伴随着民间喜庆节日古会庙会民俗祭祀活动的产生和发展，形成了对地域民俗习惯的依存性特征。2、社火活动以民间自发为主，长期形成了组织上的自发性等征。 定舟村社火(9张 ...

秀友王琼皎——户县社火1

基本信息 所属地区：陕西·西安·户县遗产编号：Ⅸ—5遗产类别：民俗遗产级别：省申报日期：2007年申报人/申报单位：西安市户县[1]2内容介绍 户县社 ...

晋之广灵——广灵秧歌

广灵秧歌又名“优歌”、“洋干”，是流行在广灵、浑源以及河北省的阳原、蔚县一带的地方戏曲，由当地的蹦蹦戏、民歌以及北路梆子剧种之影响发展壮大而成 ...

安定区的民俗文化

安定区的民俗文化   安定区是黄河文明的发祥地之一，是古丝绸之路和欧亚大陆桥的必经之地，历史悠久，文化灿烂。四千年前就有人类繁衍生息，两千年前就有比较发达的经济和文化。安定人民淳朴 ...

客家人端午节的习俗

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等，是中国汉族民系纪念屈原的传统节日，在全国各地有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷、喝雄黄酒等习俗，但端午节挂黄葛藤却是客 ...

中山孙文西路

孙文西路位于广东中山市城区石岐铁城西门外，西连津渡（石岐河）南绕烟墩山，东达仁山（即现在孙中山纪念堂），构成"山、水、城"的格局，也成为石岐商业、文化、交通中心。孙西步行街东起悦来路口中山百 ...

中山纪念堂

广州中山纪念堂是一座富丽堂皇的八角形建筑，外形庄严宏伟，具有浓厚的民族特色。设计师巧妙运用了建筑力学的结构原理，采用钢架和钢筋混凝土混合结构，跨度达71米的建筑空间内不设一柱，更显气势恢宏。 ...

端午——永康

端午——永康人叫第一个阳节。 有道是“吃过端午粽，锦衣远远送”端午节过后，象征着阳气开始盛行。眼看着又要接近端午了，可是有很多在外留学的学子却 ...

我热爱的蒙古族音乐

喜欢蒙古音乐，不仅仅是因为它独特的唱法和动听的琴声，更多的是被歌声传达的深情感动。在蒙古族歌曲中，总是可以看到许多栩栩如生的画面：微风拂过宽广无边的草原，清澈安静的湖面荡起层层涟漪；辽阔通透 ...

宕昌民族风情

宕昌县是一个多民族聚集地，主要是汉族，当然还有很多少数民族，如羌族。羌族有着悠久的历史，更与宕昌县有着深厚的渊源，羌族是我国西北、西南两地区的一个古老少数民族，现归入藏族，但其与藏族有诸多不 ...

佛山南庄吉利墟

      广东人经常说“趁墟”，意即“赶集”。每当“趁墟”的日子，老百姓总要到人流集中 ...

端午节习俗之悬艾叶菖蒲：+

　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成 ...

端午节习俗之端午食粽

    端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。 　　   ...

过年吃汤圆

　过年家家户户吃汤圆是我们这地方传统习俗，它象征着家家团团圆圆、和和美美、甜甜蜜蜜、生活幸福。汤圆分甜、咸两类，有许多种。甜的有芝麻馅心汤圆、糖腌猪油馅心汤圆、豆沙馅心汤圆等。咸的有咸肉馅心 ...

建湖小孩出生习俗

　　孩子出生后，男主人到岳父家报喜，并向左邻右舍、亲戚朋友送喜食。生男孩子送红蛋，端“毛米（糯米）粥”；曾祖母给重孙做“红毛衫”。生女孩送糖。 ...

建湖民风民俗之饮食服饰习俗

　　饮食习俗 境内传统一日三餐以大米为主食，习惯两粥一饭。在农村，逢农忙时除一日三餐外大多辅以早茶（早点）、节晌（腰点）。70年代后期，由于粮食产量逐渐上升，正常年景，农家终年以米为食，佐以 ...

端午节习俗之赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼 ...

建湖民风民俗之节庆习俗

　　1999年起，国家机关、事业单位实行统一的年、节纪念日放假制度，2008年又作了新的调整。 春节 境内最重要的节日。进入农历腊月即开始忙年，置办年货、新衣。上世纪80年代，一般每人一件新 ...

蒙古族哈达

     哈达，蒙古语称“哈达噶”，发音上贴近藏语“卡达尔”，汉语意为礼巾。是藏、蒙古等民族礼仪往来必 ...

孝义婚俗

《礼记·王制》礼有六种：“冠、婚、丧、祭、乡、相见”,即冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。此六礼之要义各不相同,礼之开端为冠礼,礼之根本为 ...

维吾尔族节日

任何民族都有自己的传统节日，维吾尔族当然也不例外，一代又一代世袭流传至今的传统节日有“肉孜节”、“古尔邦节”、“诺鲁孜节&rdqu ...