饮食习惯

  民以食为天。在靖远农村，人们保持着一日三餐的习惯，清晨起来先劳动两个多小时，于九点钟左右吃早饭，一般以黄米或白米糁饭炒菜为主，在一日中最为重要。午饭在下午一点钟就餐，冷季吃蒸馍 ...

居住习惯

  历史上的靖远，是一个通过移民而得到开发的地方，人们的生活习俗经历了不断演变的过程。移居这里的人们为适应新的生存环境，选择居住地点以出路方便、避风御寒、接近水源等为主要考虑因素， ...

天长节日风俗

  春节正月初一凌晨，各家放鞭炮，敬天地、家堂、祖宗。晚辈向长辈拜年， 长辈给“压岁钱” 。早晨多吃汤元，或泡饭、糕点。农村凌晨敬土地。友人相遇 互道&ld ...

天长小资生活

1 、饮食 主食本县以食米为主，食面次之，家境贫困者间以山芋、大麦仁等为食。荒 歉年月多以蔬菜、豆饼、野菜煮饭熬粥充饥。午收时，城乡贫困之家以新麦磨水 糊，俗称“连麸倒&rdqu ...

你不能错过的节日之——彝族年

彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。“库斯 ...

大理白族本主崇拜

云南大理历史悠久，文化底蕴深厚，生活在这里的少数民族-白族素有热爱自然的传统。自从唐代南诏王劝丰佑下令其国老赵文奇在大理兴建了白族第一座本主庙以后，本主文化便开始在苍山洱海间世代相传。本主崇 ...

大理喜洲白族的禁忌

每个少数民族都有自己的禁忌，生活在大理喜洲的白族无论生、死、婚和生活、生产中都有诸多的禁忌，我们将白族常见的一些禁忌整理出来，供准备到大理旅游的朋友可了解参考。生忌： 在白族孩子出生后，要请 ...

化州传统习俗——年例

我的家乡在广东省茂名化州市。化州古称石龙，又因为相传有龙潜于罗江之中，变化无穷，故又称化州。北宋太平兴国五年(980年)改称化州，距今已有1000多年的悠久历史。化州特产橘红，明清时列为贡品 ...

东坝晴岚——2

南宋著名诗人范成大有一首写到高淳的诗歌，题目叫《晓自银林至东坝登舟，寄宣城亲戚》，诗歌是这样写的：晓山障望眼，脉脉紫翠横。 澄江已不见， 况乃江上城。 结束治野装 ，木末浮三星。 羸马陇头嘶 ...

东坝晴岚——1

春秋之世，诸侯纷争。兴起于东部的吴国常常和西部的楚国发生战争。周敬王十四年（前506年），吴王阖闾伐楚，相传采用伍子胥的计策，开凿今东坝一段“三五里颇高阜”（明韩邦宪 ...

属于我们的日子

   自2002年举办首届香包民俗文化节至今，我市已成功举办了11届香包节。香包民俗文化节已成为我市文化旅游对外宣传的符号，在促进我市民俗文化产品交流，推介我市民俗文化产 ...

李艺琪——华阴皮影

华阴皮影是一门传统而古老的戏曲造型艺术形式，它选用上乘牛皮作原料，通过制皮、画稿、雕镂、彩绘、熨平、合成等工序，创造出一个个鲜活生动、形象逼真、色彩绚丽的艺术形象，其题材多以传统戏曲人物和华 ...

凤翔之婚嫁

1、托媒提亲：多为男方托媒人求婚于女方。经多次相商，直至经得双方家人许诺，女方把“庚贴”（生辰年、月、日、时的单子）交于媒人送男方。如果三天内双方家中平安，才约定相亲 ...

崇文重教——兴宁学宫+

     兴宁人很重视教育，这跟兴宁人生活的环境和历史因素是分不开的。兴宁人本就来自中原，因躲避战乱才来到现在的广东地区。为了能在这个人生地不熟的地方安居乐业， ...

新兴民歌——yxhkjj

           屈大均在《广东新语中》谓：粤俗好歌。凡有吉庆，必唱歌以为乐。新兴人自古就喜好唱歌。在客家人聚居的簕竹、河头 ...

新兴花灯——yxhkjj

       新兴花灯在本县各地流传，以新城锦水、太平镇蚕岗、社墟的最为盛名。每年元宵节、下元节，这两个地方都会举行挂灯活动。届时该村礼堂挂满各家各户 ...

社圩舞火簩——yxhkjj

     百里不同风，十里不同俗。中国的民俗文化，最能在重大的传统节日中表现出不同的特色。     新兴县太平镇有条大村叫社墟，号 ...

扬州过年风俗

大年初一吃汤圆 大年初一的早餐，扬州人十分看重。尽管扬州人有到茶馆吃早茶的习惯，但初一早上却是例外，人们一般都不外出，要在家中和全家人一起，吃上一碗热气腾腾的汤圆。 扬州汤圆的做法多种多样， ...

我爱我的家乡

敖包 关于“敖包”的起源说法甚多：一说是蒙古牧民常年游牧在外，人死后就地用石块埋葬祭奠;二说是牧民在广袤的草原上放牧，用石块堆积来作为识别方向的路标;三说是为了祭奠那 ...

民间庙会

各个地方都有不同的民俗，宝应庙会也是很热闹的。1、宝应泰山殿迎春庙会宝应城北泰山殿是我县历史上规模最大的古典建筑群，明清时有“江淮巨观”、“天下第一名山& ...

我爱我家乡

全羊宴(烤全羊) 全羊宴又叫烤全羊是蒙古族最古老而隆重的一种宴席，一般只在接待高级贵宾时摆设。蒙古人吃整羊的传统主要是取其完整、齐全之意，表示为对客人全心全意。品尝时，将全羊大致分割开后，要 ...

凤冈县—凤茶韵+

一、夜郎古甸（侍茶）　　凤冈建县于明万历二十九年（公元1602年），但却可追述至东汉的夜郎古国。距凤冈县城西南4公里处的摩崖石刻“夜郎古甸”，系李见田将军万历丁亥年路 ...

陇西李唐文化

      一个民族的历史文化，是一个民族的灵魂栖身之所，一个地方的历史文化，是一个地方存在的灵魂符号。      陇西作为&ld ...

扬州民俗

传统建筑】 扬州园林自古就闻名远播，《扬州画舫录》中有“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜，三者鼎峙，不分轩轾”之句，因此早在乾隆嘉庆年间，甲天下的是扬州园林， ...

曲阳民俗

旧社会，青年男女订婚均经媒人介绍，父母包办，讲究门当户对。双方允诺后，选一吉日进行换“帖”，男方须备四样礼品，称“四色礼”。经媒人送给女方，女 ...

扬州评话（三）艺术特色

扬州评话在艺术上以描写细致、结构严谨、首尾呼应、头绪纷繁而井然不乱见长，表演讲求细节丰富，人物形象鲜明，语言风趣生动。艺人在创作和表演中还十分注意渲染扬州本地的风光，具有浓郁的地方色彩。 扬 ...

扬州评话（二）历史溯源

在明代万历以后，即有评话艺人活动于南京。清代，扬州评话随着扬州经济的繁荣、交通的发达而开始在扬州流行，并且已具相当规模。雍正时已"书词到处说《隋唐》，英雄好汉各一方"。及乾隆年间，达到鼎盛。 ...

打造诸城文化，展现诸城魅力---民间风俗

亲们，这两篇是连续的哦。下面介绍第五点：衣饰。 衣饰往往与人们的社会地位、职业、经济条件交织在一起。过去“官有官服，民有民衣”，各种身份、职业的服饰差别很大。如今，人 ...

扬州评话（一）简介

扬州评话，又叫扬州评词，是以江苏省扬州方言说表古老的汉族曲艺说书形式，流行于江苏北部和南京、镇江、上海等地。 扬州评话始于明朝末年，发展于清朝初年，到清代中叶的时候就达到了极盛阶段。扬州评话 ...

打造诸城文化，展现诸城魅力---民间风俗

嗨，大家好，还记得我吗？我是小颖，今天再给大家介绍一些我们家乡的风俗吧，一起来了解一下吧。 第一：生活习俗篇 吃、穿、住是人们生活中的三大要素，因此，过去人们把“食有粮、住有房、 ...

海丰县民风民俗文化--元宵节

海丰县正月十五闹元宵的习俗，有文字记载的是清康熙三十八年，白太爷鉴于全县度过严重的饥荒，粮食开始丰收。是年又出现海丰科举史的辉煌年代，洪晨孚省考高中解元，洪晨绂、陈天铨、彭炽中举人。故令城门 ...

宿迁泗洪螃蟹节

泗洪位于洪泽湖西畔的泗洪县拥有洪泽湖水面111万亩，占全湖面积的40%。沿洪泽湖湖岸线165公里，占全湖的三分之二。湖内水生资源丰富、水草茂盛、水质清新、气候适宜、交通方便，是河蟹生长育肥的 ...

古城——八大怪

      陕西有“八大怪”，以其“古风古韵古长安”的独特魅力，成为外地游人探寻的一大热点。现在我就为大家介绍一 ...

泗洪话与普通话（4）

老马么--老大娘有年人--年纪大的人爸不，搭的--爸爸妈么--妈妈舅吉--舅舅姨捏--姨妈姑捏--姑妈（外）奶呢--奶奶（外婆）（外）爹滴--爷爷（外公）八梗子--脖子疼囔子--喉咙锅不盖子 ...

泗洪话与普通话（3）

刺挠--骚扰苦咸苦咸地--非常咸捞不到--没时间掏--直拳打造，pǎi--踢早新子--早晨晌新子--中午晚新子--晚上小芦十--高粱手只盖子--手指甲瞧病--看病坑得了卖--糟糕意了嘛增地- ...

泗洪话与普通话（2）

磕头溜子，堂灰--泥土。拧嘎嘎--小吃约 --吃药月十--钥匙卧--饿板的了--仍掉精八--光着上身哎哟费---泗洪人痛苦呻吟的声音diao能 -- 逞能哇哇五五--形容杂乱焦壳--损日烟的 ...

泗洪话与普通话对比（1）

花wái子--青蛙下湖--去农田藏蒙蒙--捉迷藏癞鼓子--蟾蜍茅次缸--厕所手扶子--拖拉机上该--上街写酒--倒酒活边险--河畔太影--太阳把灯拽的了--关灯烧锅--做饭六叶 ...

罗定民歌简介

这一期，小编带大家欣赏罗定民歌。自古以来，生活在江边的人们就喜欢唱民歌，罗定人民也不例外。罗定民歌起源于唐代，内容分为讲古歌、世情歌、对唱、擂台歌、大话歌、猜谜歌、情歌、短篇山歌等，均用泷水 ...

清水河春节期间传统民俗

      1、春节前城乡居民均办年货，农民自己做豆腐，轧制粉条，蒸熟食，炸制食品。城乡居民均要扫宅，粉饰墙壁，购买花炮，穿新衣等。男子需理 ...

清水河县婚嫁风俗——骡驮花轿

      在我们清水河县山区，迎娶别有一番讲究，骡驮花轿便是最能代表其特色的。　　骡驮轿在去往女方家时带着离娘馍，轿的四角挂着盛满白酒的金 ...