腾云驾雾于东海岛的”神龙“——人龙舞

“神秘的东海有一条龙，它的名字叫人龙~”，长大后的我一直和身边的朋友这样介绍家乡的特色文化。我是土生土长的东海岛女生，每当别人说起中国第一长滩龙海天的时候，我第一个想 ...

河北省沧州市南皮县民俗（一）

我是河北省沧州市南皮县的一名成员。中国的民俗从古至今发生着很大的变化，不管是哪，都有一定的习俗和习惯。下面我为大家介绍一下南皮的民俗。 生活 （一）服 装清代服装（便服），为满装。男装有棉（ ...

岷县传说

岷县地处青藏高原和陇中黄土高原的接壤地带，是藏、回、汉等多民族杂居的地区。民间传说等民间艺术底蕴深厚，流传在这一带的民间传说丰富多彩，朗若满天星斗，璀璨夺目。它是劳动人民集体智慧的结晶，是活 ...

内江的风俗

越溪牛灯舞牛灯舞盛行于越溪。一人扮牧童，二人顶戴牛型道具扮牛。牧童在锣鼓声中先面向观众说顺口溜，表示节日祝贺，然后牵牛出场舞蹈。主要是摹拟日常喂牛、用牛、与牛嬉戏等舞姿。最受欢迎的是，&ld ...

罗镜地区人民祭祖民俗与信仰

    我的家乡，罗镜，位于广东省云浮市罗定市。是一个以农业为主的发展中的农村。这里的大多数人民没有明确的宗教信仰，平时祭拜的几个对象莫非就是土地公公、“天宫 ...

陈莎，话家乡之周至县集贤镇古乐

大家好，我是秀友陈莎啦！ 下面我给大家介绍周至县集贤镇古乐。 集贤镇位于周至县东部，距县城20千米。周至县集贤镇享有“中国鼓乐之乡、华夏财神故里”之美誉，位于秦岭北麓 ...

双流县太平枇杷采摘活动喜迎八方宾客

“五月天府碧苍苍，蚕老枇杷黄”。五月，正是双流枇杷盛产的季节；更是“中国枇杷之乡”美誉的太平最耀眼的时刻。艳阳高照，枇杷飘香，金灿灿的枇杷压弯 ...

甲子春节饮食习俗

在传统节日中，陆丰甲子镇都有特定的饮食，可谓无食（吃）不成节。大年初一吃菠菜粉丝萝卜丸和豆腐干甲子民俗中正月初一吃斋菜。菠菜甲子话叫“飞菱”，“菱&rdq ...

西秀区民族文化及特点

西秀区民族文化及特点西秀区位于贵州省中西部腹地，贵州省省会贵阳市以西 90 公里，总面积为 1710 平方公里。是地级安顺市所在地，是全市政治、经济、科技和文化中心， 是一个多民族杂居的县级 ...

信宜之飘色

信宜飘色缘于何时已无从考究，但当地艺人有这样一种说法：太平天国起义失败后，在粤西一带，当时由于禁演粤剧，粤剧艺人就想出了将粤剧某个片断制成造型，在元宵节时由人抬着巡游欢庆，并渐渐地流传下来。 ...

平湖乡间婚俗知多少

平湖乡间婚俗种类繁多，其中较为普遍的有：讨八字、拿糖、准日、对亲、话亲、担盘、娶亲等婚俗。 讨八字：旧时孩子长到十多岁，就有媒人前来说媒——向女方索要生辰八字，即&l ...

户县农民画

户县农民画孕育于传统的剪纸、刺绣等民间艺术，诞生于50年代，从70年代开始，不断的提高、创新、升华、成熟，逐步走出户县，走向全国，走向世界，成为全国影响力最大的农民画乡之一，被视为中国农村文 ...

全椒民俗

此民俗为走太平，亦名“正月十六走太平”，是全椒独有的传统民俗，也是中国历史上最早、传承时间最长的健身走活动。自东汉开始，延续至今，盛况不衰。《汉书》载有“ ...

合阳撂锣

是黄河文化中的奇葩以锣铿锵有力的声音和节奏，给视觉以和谐与整齐感、浑然一体，余味无穷。梅花鼓紧凑、流畅而动听，与饶、锣形成回应，强弱分明，刚柔并济。 撂锣自形成以来，经过发展，具有以下特征： ...

茅山号子（四）

  由于茅山地处偏隅泽国，军阀混战，未受累及，茅山人民以生产为主，每逢生产季节，田里场头依旧号子此起彼伏，还绝于耳。“七七芦沟桥事变”后，茅山地区人民投入抗 ...

茅山号子（三）

作为民歌《茅山号子》具有很高的艺术品位，在江苏民歌中所谓称得上民族音乐的一朵奇葩。她以舒缓悠长的音调旋律，明快有力的音乐节奏，快慢自由的演唱速度，分合有致的歌唱形式，形成了高低协调、咏叹自好 ...

茅山号子（二）

茅山号子源头可追溯到秦灭六国，统一四海的时候。为巩固万世之基，秦始皇大征民夫，修筑长城，以防匈奴人侵，传说孟姜女寻夫送寒衣，行到山海关。当时，从山麓到山顶，是老弱病残的民夫抬抬石扛土，不堪负 ...

走进井陉之文化（二）

标签：井陉 网络营销能力秀 梧桐子网站 旅游 在井陉历史上，曾出现过许多见义勇为的仁人志士，也不乏富有才华的文人、学者、能工巧匠、民间艺人。他们或著书立说，或从事艺术，或修建古刹，创造了绚烂 ...

茅山号子（一）

茅山号子从古代一直唱到今天，久盛不衰，闻名遐迩。茅山号子以舒缓悠长的音调旋律，明快有力的音乐节奏，快慢自由的演唱速度，分合有致的歌唱形式，形成了高低协调、咏叹自如而独特的民歌风俗。从表现劳动 ...

长安石婆庙

　七夕节起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。唐德宗贞元14年(公 ...

灵璧五月二十八古会

灵城每年农历五月二十八古会是灵璧民间最大的盛会。但你知道这个古会的来历吗？五月二十八古会，沿承于由来已久的城隍庙会。城隍，是中国历史悠久的神祗文化之一，是古代神话中守护城池的神，究其来历应可 ...

吴江的民俗

  水乡吴江的风俗民情，内涵丰富，生气勃勃，带着浓郁的江南水乡韵味，源远流长，承古传今，不仅浓缩了吴江人的聪明智慧，同时也是鲜明而独特的水乡“印记”。 　　 ...

魅力华阴之老腔

华阴老腔系明末清初，以陕西省华阴县当地民间说书艺术为基础发展形成的一种汉族皮影戏曲剧种。长期以来，久为华阴县泉店村张家户族的家族戏（只传本姓本族，不传外人）。其声腔具有刚直高亢、磅礴豪迈的气 ...

看闽西汀州元宵

　　元宵节走古事　　元宵节是闽西民间最重要的民俗节日之一，更是一年中各种民间文艺活动最集中、最丰富多彩的一个节日。在元宵前后的几天，整个闽西大地，几乎成为一片狂欢的海洋。　　“闹 ...

番禺民俗——七夕乞巧

       在我们番禺，每逢农历七月初七夜，俗称女儿节，也叫乞巧节。西关在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列 ...

潘集民间习俗龙头节

每年农历二月初二俗称龙抬头或“龙头节”。 相传这一天是龙布春雨、广润稼禾的日子，庄户人家多吃龙须面以示庆贺。 讹说，盛唐前叶，册封美人，昭仪及至皇后的武则天废唐立武周 ...

广安市岳池县的民俗

春节 岳池境内，历来重视农历春节。从冬至节开始，农村中部分农家要杀年猪，称为“洗冬至猪”。杀的年猪越肥越体面．，多请业余杀猪匠宰杀，酒饭款待，名曰“吃刨汤 ...

萨满手鼓语（散文诗）

萨满手鼓语（散文诗） （一） 走在夜晚霓虹灯的缝隙，2014-04-16身影躲避光亮，唯恐被一缕光剑刺伤。 头顶上闪出星光，暗中撩拨我的黑发，花白的色彩暴露在黑暗里，身体也开始渐渐显现。 灯 ...

眉山民俗

眉山是北宋文豪苏轼的故乡，这位文坛巨子不仅在历史上留名千古，而且在他的故乡留下了诸多的历史传说和美味佳肴，在三苏祠附近的传统名店中，点上一份“东坡肘子”、&ldquo ...

大悟风俗文化——婚嫁

县内昔日男女婚姻为“父母之命，媒妁之言”，如今虽多为自由恋爱，但其联姻程序和婚姻仪式仍基本沿袭以往古老的一套。 无论是老式、还是新式婚姻都必须经过议亲、定亲、求亲、娶 ...

冀州古城址

冀州古城遗址，位于冀州市冀州镇北关村一带。是汉代冀州古城西北面的一段土城墙，从东北向西南延伸，总长4500米，分布面积225万平方米。沿汉城址西、北面的沟渠为原城的护城河。2013年5月3日 ...

大田县方言

    大田县原是尤溪、永安、漳平、德化分辖之地，处于延、漳、泉三府之交。距各县县治均甚远。明嘉靖十四年（1535年）割尤溪县14个都、永安县1个都、漳平县1个里10社， ...

菱塘清真村

清真村位于江苏省 扬州市 高邮市 菱塘回族自治乡境内，是菱塘回族自治乡的一个下辖村。清真村地理位置处于高邮市西南部二十三公里处，其东部与杨大庄村相邻，南部与尹庙村相望。清真村方言为江淮方言。 ...

家乡习俗

民勤历史上曾有过赛驼的习俗。据文献《镇番遗事历鉴》卷一记载，明朝“代宗景泰三年(1452年)重阳节，邑民于城北教场塞驼，红柳岗牧民刘玑如夺其冠。”这恐怕是我国目前所发 ...

永年类，看一下！！

                          &nbs ...

大埔客家山歌

客家山歌，被称为有《诗经》遗风的天籁之音，自唐代始，已有一千多年的历史，它主要流传于梅州、紫金、博罗、惠州、赣州、汀州各市、县和台湾的苗栗、新竹、桃园等地及国内外客家人聚居地。经过不断发展， ...

内蒙古包头市的地方语言——红火的不能

    每个地区都有当地的语言，即方言，算是一种特色和文化，这不仅仅是一种语调和用词的不同，传承发扬的是这个地区的历史文化，让我们有一种的共同情怀。  ...

隆尧县的民间艺术和宗教信仰

民间艺术   隆尧县民间艺术源流长，年代久远。明代中期，便有秧歌萌生起步，至明末清初，便已成为农村文化娱乐的主要形式。隆尧秧歌系境域内流传最早、最广泛、最受人民群众喜爱的戏种。此剧 ...

隆尧县的民族习俗

饮食 隆尧的饮食习惯一般为一日三餐，早饭以淡饭为主，午饭、晚饭以一咸一淡为宜，二咸者不多。食多以主辅相配，干热食为主。 全国大都是如此。住房 隆尧县的聚落村庄，大多依照主要道路、河流、地势的 ...

静宁县民俗节日

二月二：二月二即农历二月初二，俗云“二月二龙抬头”，意味着春回大地，万物复苏。农民多拿上木棒到田间“平地”，将老鼠打洞时拱起的土堆土包用木棒拍 ...