中国民俗文化与民俗风情:梧桐子网站话家乡栏目热门话题之民风民俗,各地民俗、节日民俗、各民族风情、地方方言等。
抽水烟在家乡以至粤西盛行,自然有其存在的道理。一是烟丝就是自家种出来的,取之方便,不用花钱买,经济便宜;二则抽水烟因有清水过滤,大部分尼古丁已被过滤掉,不会因吸烟过多而喉咙干燥发痛、引发肝火 ...
十八梯,是块被神秘笼罩的宝地。这里保留了几十年前的风貌,录像厅,剃头铺。。。在重庆这个与时俱进的都市,它们显得格格不入但却散发出迷人的气质。它有足够的理由保持现状,因为这里有着最后的老重庆。 ...
监利县的风俗习惯与邻县大致相同。农历正月初一这天,先拜祖神、后拜父母、出外叫出行。初二拜丈母,初三家家户户互相团拜,称为“拜年”。正月初九为“上九日&rd ...
在监利,说起婚姻大事的历程来,就得从谈朋友说起.一般的是有媒人或亲朋介绍,也有自己一见钟情恋爱的。如果俩个人谈的个八九不离十了,就去找个媒人去提亲,可能有的朋友会说,现在的人,开放得很,早就 ...
1.上头 男女双方在婚礼前夕,择定吉时(男方要比女方早半个时辰,即一个小时),进行上头仪式。上头象征一对新人已步入“成人”阶段,这种仪式须由“好命佬&rd ...
津门程派名角儿刘桂娟的一张照片和寥寥数语,引发的一场关乎艺术与环保之争,甚至大有上升至艺术存亡之势。梳理海量信息,这一为京剧带来“前所未有”舆论关注的骂战似乎难以从社 ...
“男大当婚,女大当嫁”这是一则荆楚俗语。荆楚的婚俗礼仪,总体上来说是沿习先秦时代婚嫁中的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎的六礼古习,并在此基础上不断丰富、发展,形成 ...
今汝南县马乡镇有一墓地,相传为梁山伯与祝英台之墓。当地亦广为流传梁祝的爱情故事 相传,在中国西晋时期,青年学子梁山伯辞家攻读,途遇女扮男装的 ...
泌阳县城南陈庄乡有座盘古山。盘古成中国古代人民信仰的天地开辟者,中国的宇宙之神。后人为缅怀其恩泽,在盘古山上建庙立祠,塑造神像供奉。 盘古开 ...
神农架的奇风异俗 吃热饭:在土家山民家中做客,吃饭是很讲究的。主人给客人盛饭,每次只盛一点点,过一会,客人碗里的饭还未吃完,主人便夺下客人手里的碗,将碗内的饭倒掉,重 新盛点热饭 ...
维吾尔族传统服装极富特色:男子穿“袷袢”长袍,右衽斜领,无纽扣,用长方丝巾或布巾扎束腰间;农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心;城市妇女现在已多穿西装上衣和裙子;维吾 ...
维吾尔族待客和作客都有讲究。如果来客,要请客人坐在上席,摆上馕、各种糕点、冰糖等,夏天还要摆上一些瓜果,先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来,如果用抓饭待客,饭前要提一壶水,请客人洗手。 ...
维吾尔族是一个多源民族,最主要的来源有两支:一支是来自蒙古草原的回纥人,另一支是南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合,至16世纪初完全融合完成。在漫长的历史发展过程中,维 ...
关于压岁钱来历有两种说话:一是:有一个流传很广的故事。古时候,有一种小妖叫“祟”,大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头,孩子往往吓得哭起来,接着头疼发热,变成傻子 ...
为了庆祝春节而贴的对联叫春联。贴春联是我国人民的传统习惯。每年的春节一到,家家户户都在门上贴上各种各样的对联,给节日增添了喜庆的色彩。 对联分上下联,不能随意贴。每年都有许多人贴错。那么怎样 ...
饺子源于古代的角子。早在三国时期,魏张揖所著的《广雅》一书中,就提到这种食品。据考证:它是由南北朝至唐朝时期的“偃月形馄饨”和南宋时的“燥肉双下角子&rd ...
进入公园,首先映入眼帘的是一幅百花盛开、迎春接福、喜气洋洋的大型景观。只见假山上流水潺潺,寓意财源滚滚、市民生活水涨船高;那一盘盘垂挂、似一帘帘小瀑布的五彩缤纷小菊花,正呼朋唤友踏着春天的脚 ...
苗族妇女特别喜爱银首饰,因为它是吉祥、光明、美丽、富有的象征。每当节庆之时,有的苗族妇女从头到脚全身缀满了银饰品,琳琅满目,熠熠生辉。苗族银饰,花垣雅酉等地最具特色。现根据州博物馆藏品和湘 ...
春节是鄂伦春族最隆重的节日,每年农历正月初一举行,一般要进行四至五天,主要流行于内蒙古自治区和东北鄂伦春族地区。 鄂伦春族的春节源于汉族习俗。节前,人们忙着置办年货,清扫庭院;上山狩猎或在外 ...
蒙古民族服饰,是蒙古民族传统文化不可分割的组成部分。从上古到蒙古汗国,从元、明、清到现在,随着历史的发展,历代蒙古人民在长期的生活和生产实践中,发挥自己的聪明才智并不断吸收兄弟民族服饰之精华 ...
哈达 __蒙古族人民用来表示敬意的一种礼品。蒙古族人民的最高礼节就是献上哈达。 哈达,是一种生丝织巾,颜色很多,与办多用白色、蓝色和黄色。长度通常为1.5米,最长的有4米,宽度 ...
“敖包”是蒙古语,意为堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包通常设在高山或丘陵上,用石头堆成一座圆锥形的实心塔,顶端插着一根长杆,杆头上系着牲畜毛角和经 ...
“那达慕”大会,是居住在内蒙古自治区等地的蒙古、鄂温克、达斡尔等少数民族人民的盛大集会。“那达慕”是蒙古语的音译,意思是“娱乐&r ...
整羊整牛,也称全羊、全牛,是蒙古人款待贵宾的传统礼仪。自古以来,蒙古人就有吃整羊、喝马奶酒和给远征人携带绵羔羊熟肉条的习惯。元世祖忽必烈登基,建造白色大蒙古包,用整羊招待来客和祭礼神祗。 ...
如果在孟州遇到你,我会先带你去吃烩面,中医院旁边的高氏,合欢路上的张记,武松公园的昌生园,还有旁边的公园烩面,或者农坛路上的小东烩面(那里的炒面也不错哦),咱想吃哪家吃哪家;如果在孟州遇到你 ...
5月23日,中国首所佛教音乐学院——红安天台寺佛教音乐学院“礼乐安天下助力中国梦”佛乐汇演在武汉举行,这是该佛教音乐学院成立以来首次公演。 ...
年例,汉族民间岁时习俗。春节过后,湛江各地的年例活动如百花竞放,遍及广大城镇乡村。年例与春节等传统节日不同,是粤西地区特有的以祭祀为主的群体性节庆,主旨是敬神、拜宗、祭祀社稷,以祈祷风调雨 ...
海阳大秧歌是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术形式,它遍布海阳的十余处乡镇,并辐射至周边地区。海阳大秧歌素以粗犷奔放、感情充沛、风趣幽默的表演风格著称于世。在表演形式上,分大场子和小场子两种 ...
三道酒”是彝族人接待贵宾的。 彝族人在接待特别尊贵的客人时,还有三道酒的礼节。第一道称为“拦门酒”,即在门口迎接 ...
南郑县山区平川,饮食习俗大同小异。同有粗细粮兼食的风尚。平川盛产稻麦,吃饭以米面为主,兼搭少量玉米、红薯等杂粮;山区多产玉米、洋芋、红薯,向以米面等主粮和玉米薯类等杂粮兼半搭配。解放后,平 ...
每年农历腊月初八,家家户户都要煮一顿“腊八粥”(俗称“腊八稀饭”)。为啥要吃这“腊八粥”?还得慢慢说来。 从前,汉 ...
汉山樵歌旋律明快、高亢有力,乡土风味浓厚。南郑山区一带群众很爱唱。说起汉山樵歌,还有一段传说。 相传,这里先前林深山大,山民都以打柴为生。他们早出晚 ...
西兰卡普是土家族著名的民间工艺品,又叫土家织锦。土家语中的“西兰”,意即被面;“卡普”,意即花。直译为“花的被面”,是 ...
潮剧潮剧又称“潮音戏” 、“白字戏” ,形成于明嘉靖以前,定称于建国以后。早期潮剧与南戏有密切的渊源关系,角色行当经历代发展变化,现分为10种 ...
中国民歌体裁中山歌类的一种。流行于广东的梅州、河源、惠州、深圳(龙岗、盐田),福建西部的上杭、宁化、清流、永定,江西南部的兴国、瑞金、永新等地,以及台湾北部的桃园、新竹、苗栗等客家人聚居的地 ...
土家族姑娘绣花的方法,一般先资将要绣的花用纸剪成花样,贴在绣花底布上,然后照着纸样用丝线绣制。绣成之后,丝线便把底样蒙盖在里面了,图案略显突出,有立体感。精巧别致的绣花,大多表现在姑娘们的绣 ...
汉中城乡除了商店每日顾客人来人往,红火的地方就算茶馆了。茶馆是人们谈心议事和会友的好地方,许多生意人以饮茶为名寻信息,谈买卖,讲价格,拍板成交。也有远地 ...
我国城乡历来有择吉日搬迁的习惯,由于迁入新居是喜庆事,人们便互相祝贺道喜,历久成俗,称为“乔 ...
陕西和四川交界处的人,走路时爱把双手反背在后头,还把上厕所叫解手:大便叫解大手,小便叫解小手。为啥有这种习惯和叫法?提起来还有段传说故事哩。 ...
客家人有自己独具特色的建筑风格。其中福建客家土楼群已经成功申请成为世界文化遗产。(1)福建土楼建筑是以永定、南靖、平和这一交界地区为界限。既不是客家人所专有,也不是闽南人所专有。(2)围龙屋 ...