利辛猴戏 ——儿时的记忆

我的家乡利辛，虽然没有野生猕猴，但却有着130多年的养猴历史，人们养猴，驯猴，耍猴，走遍全国各地，创作了独具利辛特色的猴戏。１９８８年前后，仅阚疃、胡集、展沟一带，就有耍猴艺人近３０００人， ...

潮州布马舞

布马舞源是广东饶平的汉族传统舞蹈艺术。于宋末元初，至今已有7百多年历史，布马舞最先流行于饶平新丰九村一带，建国后流传至黄冈西门等地。布马舞其表现形式接近于北方的“旱船&rdquo ...

利辛大鼓书儿时的记忆

大鼓书，也被称为评书，是利辛农村的一种民间曲艺。在三十年前的皖北农村是很受农民喜爱的文艺形式。唱大鼓书的服装、道具都很简单。演员一手击鼓，一手打板，亦说亦唱。唱腔有慢板、快板、花板等数种形式 ...

潮州古筝

潮州筝，“茫茫九派中国筝”史上重要一派，以柔美、细腻、擅受而著称，向来为古筝界同仁所喜爱，流传甚广。 中国古筝音乐艺术有着悠久的历史传统，古筝艺术流派纷呈，潮州筝是中 ...

潮州出花园的风俗

出花园是广东省潮汕地区一种独有的汉族传统民俗，属于成人礼习俗，年满15周岁（也有地方定为虚岁15周岁）的孩子要“出花园”。 不过各地习俗不同，有的地方只给女孩&ldq ...

潮州铁枝木偶

潮州铁枝木偶俗称纸影戏，是广东省潮州地区的汉族传统戏剧。属于杖头木偶的一种，体形较小，其主要特点是这种木偶靠三根铁枝操纵表演，主竿置于偶人背部中间，侧竿分置于左右两臂，由艺人在幕后操纵。 潮 ...

泗阳踩高跷

　踩高跷，俗称“缚柴脚”，是泗阳广为流传的、在广场或沿街表演的一种民间舞蹈形式。高跷的起源，无考。但专家和学者们认为，它与原始民族的图腾崇拜，与沿海渔民的捕鱼生活有关 ...

节日习俗

　　春节 农历正月初一为春节，俗称“过年”。 解放前，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”穷苦人家称春节为“年关”。讨租逼债的 ...

丧葬习俗

　过去，老人寿终或病者临咽气前，都要穿好寿衣、鞋袜，戴上帽子，死后白纸蒙身盖脸。尸体一般都头朝外脚朝里停放在厅堂大门左侧的上首位置。死者头前点灯放壶，摆牢盆一只，米饭一碗（俗称倒头饭），碗中 ...

泗阳淮海戏

淮海戏与柳琴戏、泗州戏同源于“拉魂腔”，因流行于连云港、灌云、灌南、沭阳、涟水、淮阴、泗阳等地，曾称“淮海小戏”，是江苏地方戏主要剧种之一。淮 ...

淮海锣鼓

　　淮海锣鼓历史上名为“工鼓锣”、“公锣鼓”，亦称“唱书”，它源于沭阳，形成于清代中叶，流行于沭阳、灌云、灌南、泗阳、 ...

泗阳童子戏

　童子戏起源于唐朝，出自“傩戏”（傩戏分为四大类：民间傩、宫延傩、军傩和寺院傩），童子戏属民间傩和宫廷傩系列，自沭阳传入泗阳，至今已有上千年历史。　　童子戏唱腔古怪、 ...

泗阳琴书

　琴书种类很多，有北京琴书、武乡琴书、徐州琴书、安徽琴书、山东琴书、四川琴书、云南琴书等。泗阳琴书属徐州琴书系统。原名丝弦，到清代用扬琴伴奏，又称“扬琴”或&ldqu ...

洪泽湖渔鼓舞

洪泽湖渔鼓舞是洪泽湖流域唯一的民间舞蹈形式，距今有800多年历史，它伴随洪泽湖的形成而诞生，由最初的湖上渔民迷信活动逐渐演变成祭祀、节庆活动直至现在经文艺工作者挖掘、整理的舞台舞蹈艺术，其发 ...

泗阳音乐

　泗阳音乐比较发达，但历史无从考证。　　民间流传的小调大部源于外地，有《下河调》、《泗州调》、《打牙牌》、《大五更》、《小五更》、《四季游春》、《八段锦》、《十劝郎》、《绣荷包》、《梳妆台》 ...

洞头礼仪

订婚:解放前，青年男女的婚事大多由父母包办代替，通过媒人，交换双方的时辰八字，进行“合婚”，认为命不相克的，才可以举行订婚仪式，找个吉日，把这门亲事用一种形式确定下来 ...

涟源民间剪纸

  涟源一带民间盛行剪纸艺术。相传，早在300多年前的明代，这一带人民在欢庆节日之时，或在婚丧喜庆互赠礼品之际，往往用纸剪些吉祥如意的图案，或张贴于门窗，或装饰于礼品，久而久之，便 ...

江湖八大怪—何书森——鼻奏唢呐震中外

  鼻奏唢呐震中外 何树森10岁随父学艺，15岁开始练习鼻奏唢呐，人送绰号“吹破天”。口中吐烟雾，鼻子还能吹出声乐来，这种鼻口齐用的绝活，极是少见。一心多用 ...

江湖八大怪—第二怪高福州—白肚皮上切青菜

“小小铜锣圆悠悠，学套把戏江湖走。南京收了南京去，北京收了北京游。南北二京都不收，洮河两岸度春秋。财主种有千顷地，老子玩耍不侍候。”当你走进吴桥大世界江湖文化城，你能 ...

拉洋片杂技

  拉洋片，是一种传统民间艺术。表演者通常为一人，道具是一个约一人高两臂宽的大木柜，柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞，洞上安了凸透镜，柜子的一侧安装有锣、鼓、镲，由两条小绳控制。透 ...

沧州方言

  方言是一个专门的术语，指同一种语言因语音、词汇和语法方面的差异而在不同的地区形成的地域分支或变体。一种语言根据内部差异可以分为不同方言区，同一个方言区内部，不同地区的人，所说的 ...

新洲三店「豆丝村」里农闲忙

生活在武汉的人大部分都吃过豆丝，做为这种湖北民间小吃起源已不知如何考证了。在过去，豆丝是必不可少的年货，每年腊月，家家户户做豆丝，飘出浓浓的年味。　　 　　豆丝是长江中下游区域的农家传统食品 ...

射阳民俗之过冬

过冬 冬至，也叫冬节、过冬，起源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予 ...

射阳民俗之说媒

射阳民俗之说媒 说媒又叫做媒，就是通过媒人从中说合，让男女双方共结秦晋之好。请媒一般是男方的事，若女方对婚姻也有意，则可以双方派人互访。有时，女方的条件占优势，甚至可以委托媒人介绍，让男方& ...

走进丰县——民俗文化

      民俗，本就是一方风情的展现，一方水土的精魂。无论你生在哪里，长在哪里，每个人的身上都脱离不了民俗的影子，人的一生都注定离不开家乡文化的熏陶与浸染。 ...

走进丰县——民间歌谣

      丰县人善于利用简练的词句朴素的语言来表达思想，抒发感情，并经口头一代代相传，形成具有本土特色的歌谣。这些歌谣，大多押韵，并以儿歌的形式，由老人向子孙 ...

走进丰县——民间谚语篇

谚语为人们对生产，生活中长期积累的经验进行描述的简练语言。丰县历史悠久，谚语丰富，在此择民间常用的十四类谚语，选妇幼皆知者作一介绍。 1.天气类八月十五云遮月，正月十五雪打灯（指今年中秋节阴 ...

走进丰县——方言篇

      丰县方言和普通话相比，有些语言是相同的，但也有些语言是普通话中所没有的，也是外地人不易理解的，在此仅作一介绍。      ...

古镇十大碗——恩阳人的习俗

恩阳十大碗，全是川北传统宴席菜肴，有刀口丸子、龙眼肉、坨子肉，大酥肉，等。在恩阳乃至巴中，“办十大碗”非常考验厨师的技术水平的，用材料必须为事主节约、不浪费，办多少桌 ...

莲花池村

莲花池村位于怀柔区雁栖镇内，距北京70公里，距怀柔20公里，坐落在慕田峪长城脚下，地处古长城环绕的景区，交通便利，山泉资源丰富，水质优良无污染，景色优美迷人，饱含着塞外风情，如同畅游仙境；这 ...

十月红梅，却似伴侣英姿

一花一世界，一草一天堂。执子之手，与子偕老。多么美的爱情，那么你又知道结婚有多少习俗吗？今天我就跟你讲讲邳州的婚俗。 送轿古人婚嫁，用花轿迎娶新娘，邳州人也不例外。当发嫁的鞭炮响起，新娘坐进 ...

永春民风民俗

     永春县少数民族地方习俗、民俗情况      （一）少数民族基本情况     全县现有少数民族人口将近 ...

风情天津

      天津市是历史文化名城。天津地区早在新石器时代就有先民在此繁衍。明弘治4年（1491年）有官吏上书朝廷：“天津之地，水陆咽喉，所系甚重&r ...

北京怀柔民俗户评星定级培训在渤海镇启动

以提升民俗户接待水准为目的的北京怀柔区民俗户评星定级培训,3月25日在渤海镇庄户村启动。来自全村的29个民俗户当家人接受了培训。 庄户村是怀柔区开展民俗旅游最早的村庄之一,距今已近20个年头 ...

北京怀柔：清明诗会唱响怀柔

清明时节的圣泉山,风和日丽、杏花盛开。以“诗意怀柔 放飞梦想”为主题的2015年京郊怀柔区清明诗会,于4月3日下午在这里隆重举行。 今年,诗会举办方坚持接地气、重基层 ...

最牛夏邑话

夏邑话  ：1、你弄啥去来（了）？——意为你干嘛去了2、吃吗来？——吃饭了吗？3、今儿个；昨儿个；明儿个；过明儿；前儿个；大前儿个& ...

重庆文化

“千里为重，广大为庆”——这是我对重庆的理解。 然而“重庆”的由来远远不止这样而已，这个名字可以追溯历史去考证，可以从 ...

民俗哭嫁

土家族、苗族主要集中居住在重庆市黔江开发区的酉阳、秀山、黔江、彭水、石柱，湖北恩施土家族自治州和宜昌长阳土家族自治县，湖南湘西自治州、贵州铜仁地区等。这里开展有许多土家、苗族的民俗游旅游项目 ...

民俗摆手舞

土家族最富民族特色的节日是年节，节日中最富民族特色的歌舞是“舍巴日”，也就是摆手舞。摆手舞是土家族具有代表性的民间舞蹈形式，发源于重庆的酉阳土家族苗族自治县境内的酉水 ...

吴川特色文化----吴川三绝

广东湛江的吴川市的飘色、泥塑、花桥被誉为“吴川三绝”，吴川飘色1992年和1997年两次进京参加中央电视台春节联欢晚会，2003年吴川飘色造型作品晋京参加中国首届文物 ...