洛川毛麻绣

毛麻绣是在陕西民间生长了千百年的传统工艺之一，寻根溯源是发展洛川民间毛麻绣的基础，据《尚书》记载在四千年前的章服制度中，就规定“衣画而裳绣”，另外在《诗经》中也有&l ...

乾县刺绣

乾县刺绣 乾县刺绣又称秦绣，种类繁多，题材广泛，内容丰富，其风格清新质朴。有布软雕、布刺绣、布拼、布搐四大类，包括枕头，玩具、衷肚、饰品、香包、针扎、帽围帘、马甲、鞋、包伞、帐、云肩等等。表 ...

蒲城芯子

蒲城是一座有2000多年悠久历史、文化底蕴深厚的古城，周封贾国，秦置重泉，西魏始称蒲城，唐名奉先，宋复今名。源远流长的历史使得蒲城成为一个名胜古迹荟萃之地，据统计全县重点文物保护单位40处， ...

洛川毛麻绣

洛川毛麻绣以麻袋片为底，用彩色的毛线、棉线为原料，采用扎、织、绣的方法制作而成。它不但有剪纸的特点，而且具备刺绣的风韵，工艺精细，为中国民间艺苑中软雕艺术的出新另辟了蹊径。毛麻绣题材广泛，内 ...

蒙古包由来

      古等游牧民族传统的住房。古称穹庐，又称毡帐、帐幕、毡包等。蒙古语称格儿，满语为蒙古包或蒙古博。游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所，易于拆装，便于 ...

看家乡的大鼓文化

      乐亭大鼓是北方较有代表性的曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。演出时由一人自击鼓板站立说唱 ...

家乡的大鼓文化

     乐亭大鼓是北方较有代表性的曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。演出时由一人自击鼓板站立说唱，另有人分持 ...

源远流长的大鼓文化

      乐亭大鼓是北方较有代表性的曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。演出时由一人自击鼓板站立说唱 ...

大鼓文化的发展

      乐亭大鼓是北方较有代表性的曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。演出时由一人自击鼓板站立说唱 ...

乐亭县大鼓文化

乐亭大鼓是北方较有代表性的曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。演出时由一人自击鼓板站立说唱，另有人分持三弦等乐器伴奏。乐亭大鼓相传1850年前后由温荣创 ...

乐亭大鼓的文化

乐亭大鼓 乐亭大鼓是北方较有代表性的曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。演出时由一人自击鼓板站立说唱，另有人分持三弦等乐器伴奏。乐亭大鼓相传1850年前 ...

秦安蜡花舞

蜡花舞是秦安传统的民间歌舞，始于盛唐时期，来源于辞赋，逐渐由清唱演变为民间歌舞，多在夜间演出，演出时表演者手托花灯，花灯内装点蜡烛，故称蜡花舞。蜡花舞伴奏曲为带有江南韵味、典雅细腻、优雅委婉 ...

肉食主义者的最佳选择—道口烧鸡

新乡烧鸡由滑县道口镇传入。道口烧鸡距今已有板有200余年的历史，是全国文明的风味食品，传入新乡市也有60余年了。1924年有姓马的姓刘的等人 由道口到新乡经营“文兴居烧鸡店&rd ...

秦安社火

闹新春，欢乐过大年。每年的农历正月初九，是秦安五营、吴川和云山等乡镇的庙会，俗称“上九”。周边乡、村的社火队都要聚集在这里闹社火，将春节变成了一个热闹非凡的&ldqu ...

民间社火

民间社火，是春节期间民间的自演自娱活动。它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。 ...

陕西皮影

皮影又称灯影，在灯光照射下以兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。皮影戏原为宫廷戏，唐以后流传于民间。陕西是皮影戏的发源地之一，陕西皮影从造型上可分为东路，西路，南 ...

陕西民间绘画

陕西民间绘画体系庞杂，既有地域上的差别又有时间上的差别，在绘画种类上也很庞杂，传统的民间绘画主要有年画、木版年画、庙堂绘画、炕围画、烟熏云纸等等。现代民间绘画主要有农民画、布堆画、拼贴画、工 ...

涟源旅游走上追梦之旅

   锦绣潇湘处处孕育着美丽和神奇，就等你来发现。在2013年湖南省第四届旅游产业博览会举行前夕，由湖南省旅游局组织的“湖南县域旅游新发现”活动， ...

　株梅抬故事，抬出梅山的和平与安详

从明朝崇祯年间兴起的株梅“抬故事”，由民间自娱自乐的表演，逐渐演化成了祈求祛病消灾，追求和平与安详“幸福生活”的民俗遗存。2008年，株梅&l ...

一句话诠释你对家乡的情感：子不嫌母丑

一句话诠释你对家乡的情感：子不嫌母丑 家乡，是一个只要一提到就会有无限美好回忆的地方。古今之人都十分眷恋自己的家乡，因之，对“家乡”一词倍觉亲切，并赋予许多高雅质朴的 ...

喝茶，打牌，到成都来

     在成都，闹市有茶楼，陋巷有茶摊，公园有茶座，大学有茶园，处处有茶馆。尤其是老街老巷，走不到三五步，便会闪出一间茶馆来，而且差不多都座无虚席，茶客满棚， ...

罗定鬼仔节

孟兰节，又称中元节，岭南各地叫“鬼节”，罗定叫“鬼仔节”。中元节以七月十五为正节，佛教《大藏经》中说，目连因母堕饿鬼道中，食物入口即化火炭，目 ...

东台方言大集合

    东台分为堤东和堤西，现在我就将东台方言做个简单的资料整理，大家一起来学学吧：爷爷-----嗲嗲 外公----葡嗲嗲 伯父---大大姐姐---假假 哥哥---锅锅 ...

石榴花在潮汕地区的象征意义

  红花给婚嫁带来了喜庆   石榴在潮汕民俗中则被称为红花。潮汕人订婚、送聘所带礼物，不论轻重，都必须有一对红花，如果没有，对方会认为是不吉利或无头彩。婚嫁之日，嫁妆要放 ...

魅力大东台

    历史上的东台是一个十分重要的产盐地，从唐玄宗时代至清朝中期，东台沿海都是全国重点产盐区，产盐量占全国总产盐量的四分之一。始设于汉高祖十二年（公元前195年西溪盐亭 ...

潮汕工夫茶概述

  在潮汕饮食文化中，工夫茶可以同潮州菜比肩齐名。许多外地人，是在潮州菜桌上见识了潮汕工夫茶的。不管是因为口味不合而浅尝辄止，还是津津有味地慢品细呷，这一小盏酽香的热茶，总会给你留 ...

确山县人

确山县人 人口 根据第五次人口普查数据，全县总人口553157人，其中：盘龙镇 39945人、竹沟镇 24542人、任店镇 43886人、新安店镇 23161人、留庄镇 47529人、刘店镇 ...

确山铁花：美妙神奇的民间艺术大作

确山铁花：美妙神奇的民间艺术大作 确山铁花”是一种古老的大型传统民间焰火。“确山铁花”古代就有，时至今日，打铁花的技术仍然在确山打铁花艺人中流传。在热闹的 ...

确山铁花-民俗

民俗 确山铁花起源于北宋，鼎盛于明、清，至今已有千余年的历史。最早的确山打铁花活动，充满道教的色彩和行业的特征。“打铁花”的最初目的一是为了展示本行业的气派，取悦于群 ...

婚嫁娶习俗

婚嫁娶习俗婚嫁习俗：定亲：通常由男方请媒人提媒，备礼传送庚帖，帖上有男子生辰八字。女方接帖后，将其同女子的八字合在一起推算。若相和即回简应允，名为允帖，视为正式定亲。定亲后，男方或男女双方设 ...

别有情趣的民俗

婚嫁娶习俗婚嫁习俗：定亲：通常由男方请媒人提媒，备礼传送庚帖，帖上有男子生辰八字。女方接帖后，将其同女子的八字合在一起推算。若相和即回简应允，名为允帖，视为正式定亲。定亲后，男方或男女双方设 ...

遂溪醒狮

遂溪醒狮表演始于明清时期，是一种地道的广东省汉族民间舞蹈，是广东舞苑中的一宝。汉族传统民俗认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日，例如新张庆典、迎春赛会等，都喜欢敲锣打鼓，舞狮助庆。200多 ...

遂溪年例

年例，汉族民间岁时习俗。春节过后，湛江各地的年例活动如百花竞放，遍及广大城镇乡村。年例与春节等传统节日不同，是粤西地区特有的以祭祀为主的群体性节庆，主旨是敬神、拜宗、祭祀社稷，以祈祷风调雨顺 ...

奇异的遂溪乐民黄氏民俗

遂溪县乐民镇敦文村，西临北部湾，位于遂溪县西南62公里处。全村主要姓黄，现有人口2000余人。敦文村是大革命时期广东四大农民领袖之一、南路第一个共产党员黄学增的故里，也是广东乡村最早的马克思 ...

全椒县十字镇

      十字乡位于县城东北，与滁州市腰铺镇相邻，东与陈浅乡接壤；南与城关镇襄河镇相邻；西与石沛镇接壤 。县级公路循环四周，与八条村级公路 ...

煮石为餐

      煮石为餐，听了你也许会认为荒诞不经。可是在古邑全椒，人们说到煮石为餐却不以为怪。因为那里的人们都知道白石道人煮石充饥的故事，并有 ...

文化与艺术的习俗

盐城人的主要游艺娱乐方式,不外乎淮剧、杂技、舞蹈、吹奏和庙会等。 盐城市区,或者是乡村田头,码头边,工地上,校园里,农家院落,每逢有淮剧或杂技演出,观众总会乐此不疲地观看。演员声情并茂,闪展 ...

我们的生活习俗

和小毛驴了。民谚曰:“东桥的驴子认得路”。 船到桥头自然直。船在水上漂,河在桥下过。造了船,自然也会造桥。造桥关系到方圆百里百姓的通行和安全,当然又是神圣、庄严的一件 ...

衣食住行的习俗

衣食住行的习俗 建国前的盐城普通人家往往衣着单一。建国后普遍流行中山装、学生装,青年女性时兴穿列宁装。文革期间,中老年人穿男装或工作服,以示革命。无论男女,衣着蓝黑为主。鞋穿“和 ...

从出生到去世的习俗

从出生到去世的习俗 孩子出生,要请聪明的男孩走进产房探视,称之“踩生”。孩子出生第三天,叫“三朝”。东台、大丰一带则称之为“喜(洗 ...