建好房子要入伙咯

旧时阳西人建屋，诸多讲究，忌讳甚多，差不多每事必卜，问过菩萨之后，方可行事。 首先，建屋要拣日子，要定于某个时辰行墙，某某日升大梁，某月某日进火。主家定好日子后，第一要请师公“旺 ...

柳林县年俗文化

2006 年2月9日，“中国首届黄河黄土高原年俗文化节”在山西省吕梁市柳林县孟门镇南山寺拉开序幕，来自国内外的90余名民俗专家、学者汇聚一堂，研究探索如何保护和发展中 ...

柳林民间工艺：缫丝又称抽丝线

缫丝也叫抽丝线，即把蚕茧浸在热水里，抽出丝线，这个过程就是缫丝。这里广泛流传于孟门黄河流域的传统手工技艺，经考察最初在孟门家塔盛行，后又传入后冯家沟村等地，在附近村庄也有不少丝匠。 其工序是 ...

民俗文化之清明

     清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云 ...

我美丽的家乡

      在一个平凡、宁静的小村里，人们和和美美，那儿就是我生的，养的美丽的家乡。我无论走到哪里都不会忘记我生长的地方――这就是我美丽的家乡。   ...

火龙果的用处你不知道

在日常生活中我们一般吃火龙果主要吃它里面的肉，那么外面的皮能吃吗？其实火龙果的果皮营养价值相当高，食用会使营养翻倍。火龙果是一种低能量的水果，富含水溶性膳食纤维，具有减肥、降低胆固醇、预防便 ...

--忌平安

潮汕等地农要正月游神赛会有一种送香船与忌平安的风俗。在正月十六至二十日，游神赛会将结束之时举行。游神队伍沿村道边界做“安路环行”，巡视四境平安，有净土之意。在村茎游行 ...

潮汕妈祖

信奉妈祖传说福建湄洲民女林默，她父兄及未婚夫一天出海捕鱼，遭遇大风，林默在家勤工纺织，其嫂见她骤然停机默坐，但口中衔一梭，两手也握紧梭子不放，良久如此。疑姑有病，赶快端来开水送到跟前来，但呼 ...

拜年，送“大吉”

拜年，又称为“拜正”。初一一早，人们起床穿好新衣后，第一件事是自家对拜，往往是后辈先祝福长辈，然后长辈再给后辈晓以期望。早饭后，就各自向自己的亲朋好友拜年。潮汕俗谚说 ...

苗族婚礼习俗

对于苗族，我们很多人都不陌生，在很多武侠小说里面都出现过，但是又很陌生，因为苗族大多生活在深山之中，但是武侠小说里面苗族姑娘勤劳、热情好客的特点让很多人都想娶一个苗族的姑娘为妻，当然要娶苗族 ...

汕头春节禁忌，你触犯了吗

因为正月是一年之始，潮汕人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期。因此，过年的时候“禁忌”特别多。言语方面，凡是“破”、“坏&rd ...

那些让人迷恋的宋绣

简介 北宋时期，皇宫设有“文绣院”，聚集三百多名绣女专为皇帝王妃、达官贵人刺绣服饰和绣画，所以宋绣亦被誉为“宫廷绣”或“官绣&rd ...

柳林风情：赶牲灵

在小说《驮炭》里，以“北京娃”的所见所闻描写了吕梁柳林特有的风情——“赶牲灵”。“他”的视线是 ...

柳林民间手工技艺：毛毡制作工艺

毛毡制作当地俗称“洗毡”、”赶毡”。在杨家港村掌握制作技术的农民有十六、七人，魏应应是全村第二个学会“洗毡”的人，村里 ...

吴川飘色

庵里村委会座落在美丽富饶的东海岛东简镇南端，是革命老区村庄。改革开放后，靠海食海富裕起来的村民更加重视传统文化，近年来多次搞文化巡游。今年的大巡游尤为隆重，参加表演的队伍除了本地队伍外，还有 ...

茂名电白年例

年例是茂名地区乃至粤西民间过年最隆重的一个节日，在农村素有“年例大过春节”的说法，也是茂名地区最具特色的一个节日。光绪《茂名县志•风俗》有载：“ ...

风俗---接财神

         接财神是古老的汉族节日习俗。汉族民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的 ...

东北扭秧歌，你会嘛

史书记载，早在康熙年间，东北就已经有了“上元日”（正月十五）办秧歌的习俗。表演的男子扮成参军、妇女等角色，边舞边歌、通宵达旦。到了清末民国年间，扭大秧歌已经是遍布东北 ...

我代言峰峰

河北省邯郸市峰峰矿区【区域概况】      峰峰矿区西依太行山脉,东临冀南平原，北有洺水涓涓，南系漳河东渐，是南北经济交流中转要地和区域性经 ...

沔阳婚俗

仙桃原名沔阳，是湖北省江汉地区三个直管市之一。       解放前的沔阳(仙桃市的前称)男婚女嫁一般都是父母包办，男女双方从订婚到结婚有一套繁琐的礼节。小孩十岁 ...

仙桃的过客习俗

仙桃过客，客坐齐干难，真像请客。吃上午、下午两餐，以十碗为敬，俗称“四大六小”碗，也有十二碗的。席面的菜以鱼、肉（猪，牛肉）、鸡、蛋为主要原料，鳝鱼、甲鱼次之，海鲜， ...

乐昌花鼓戏—起源与流传

清康熙二十五年（1686年）重修的《乐昌县志o风俗》记载：“立春先一日，坊民扮戏剧。”又“上元……扮魑魅侏亻离 之像，以衣饰相 ...

乐昌花鼓戏

乐昌花鼓戏，俗名“唱花鼓”或曰“调子戏”，起源于乐昌民间圈地作场而演唱的灯彩歌舞——“踩矮台” ...

荆州鼓盆歌

古代亦称“鼓缶、击缶”。鼓盆歌的起源可以元溯到《诗经》和《周易》的记载。“鼓盆"击缶”以娱乐内容和丧礼习俗的共存持续了相当长的历史时期。现今主 ...

广东韶关地区独具特色的民族风俗

每逢节日喜庆，嘉宾来访，瑶族必跳长鼓舞欢迎。相传很久以前，盘古王的女儿莎十三妹与人间的一个小伙子结为夫妻。一个恶人想害死年轻人而霸占十三妹为妻。盘古王得知此事，把莎十三妹召回天庭。 长鼓舞每 ...

挑担围鼓

“挑担围鼓”为湖北省第一批省级非物质文化遗产。“挑担围鼓”俗称“挑鼓架子”“打踩街”，是可以行 ...

非物质文化遗产——荆河戏

荆河戏为湖北省第一批省级非物质文化遗产，是湖北荆州地方传统剧种。系以本地弹腔吸收昆腔和高腔的优点融合而成。明代永乐二年(1404)，沙市已有荆河戏演出，时称“楚调”。 ...

公安说鼓

公安说鼓为湖北省第一批省级非物质文化遗产。公安说鼓历史悠久，源远流长。从文学形式角度来看，它是和唐代的变文一脉相承的，因为“敦煌变文是后世各种说唱文学的先驱。”到了宋 ...

马山民歌

曾经出土稀世文物越王勾践剑的荆州区马山镇，素以民歌之乡著称。这里悠久的历史、特定的地理环境，形成了自己独特的民歌风格，被誉为荆州民歌的摇篮，在整个湖北民歌音乐宝库中占有十分重要的位置。马山民 ...

潮汕游神文化

潮汕人的祖先大部分来自中原的河洛和河东地区，先民在迢迢千里的迁移过程中，为对抗恶劣环境，逐步形成了冒险开拓、强悍进取的族群秉性，这体现在情感流露最为原始与自然的游神活动中。游神，在潮汕地区又 ...

荆州花鼓

荆州花鼓戏作为一种荆州独有的文化艺术形式，源远流长。荆州花鼓原是民间穷苦人乞讨谋生的“沿门花鼓”和薅草秧歌。这种“花鼓”是一人击鼓唱词，数人帮 ...

关帝庙会

每年正月和农历 5月l3，关帝庙都要举行大型庙会，届时，荆州人在这里玩龙灯，划采莲船，骑马射箭，吹喇叭套轿子，把关帝庙内外闹腾得红红火火。荆州人敬仰、崇拜关公，已成了延续千年的习俗。当年关羽 ...

沙市人的一天之始从早餐开始

湖北省荆州市沙市人(以下都简称为沙市人)一日三餐，最看重早餐和晚餐，早餐在外面的小馆子或小吃摊点上，美美的吃上一顿，心情愉快地去上班上学，美哉，过瘾呀!下班回家顺便逛菜场，买一些喜爱的小菜或 ...

荔湾——广州的历史见证

     荔湾区，广州市市辖区，位于广东省广州市西部，东与越秀区相连，北部、西北部与白云区水陆相通，西部与佛山市南海区接壤。    &nbs ...

荆楚大地的婚俗礼仪

“男大当婚，女大当嫁”这是一则荆楚俗语。荆楚的婚俗礼仪，总体上来说是沿习先秦时代婚嫁中的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎的六礼古习，并在此基础上不断丰富、发展，形成 ...

松滋民俗民风之红白喜事

操祝：生小孩后，主要要到姑、舅、姨家“报喜”、“报喜”时送上饼子两个或鸡蛋四个，小孩出生后一个月之内，主人须择吉日为其“操祝&rd ...

端午节龙舟竞渡

端午节龙舟竞渡     广州人每逢过端午节,有许多民间习俗,如斟艾酒、饮朱砂雄黄酒、挂高蒲艾草、食各式棕子,还要在房前屋后洒雄黄,门前贴符章,小孩要佩戴朱砂雄黄香包等,以 ...

民国前的衣帽习俗

在湖北省荆州沙市一带旧时服饰，与其它地方无明显差异，富裕家庭的男子穿长袍，罩马褂，妇女穿斜襟上衣，宽脚裤;贫寒家庭的男子则短衫打扮，穿对襟短衫。农村男子常用青纱裹头，妇女田间劳作则用毛巾包头 ...

旧时的习俗——楚人禁忌面面观

先秦时期楚人崇巫的习俗，经过了两千年衍变和嬗替，积淀了一定历史时期的社会思想内容。在民俗活动中，禁忌实际上是以消极回避的方式实行自我抑制，其具体表现为：【躯体禁忌】“男人的头，女 ...

荆州的饮食习俗

荆楚大地是著名的“鱼米之乡”，汉代史学家司马迁在《史记》中称这里是“饭稻羹鱼”，肥沃的土地，丰饶的物产，为荆楚饮食文化的发展提供了得天独厚的条 ...