沙湾飘色

     沙湾飘色，是流传于广州民间的一种传统艺术活动，距今已有100多年历史，据说清朝咸丰年间，广东各地流浪艺人每逢酬神庙会，便打扮成戏曲人物，造型表演，称 ...

一张图带你看井陉

井陉： 井陉县位于河北省西部边陲，冀晋结合部，太行山东麓，北邻平山县，东部和东南部与鹿泉、元氏、赞皇三县毗连，西部和西南部同山西省盂县、平定、昔阳三县接壤。井陉素有“太行八陉之 ...

灵武民俗风情

开斋节 阿拉伯语称“尔德、菲图尔”，是伊斯兰教三大节日之一。在伊斯兰教历九月斋戒一月，在这个月里，人们在东方发白前吃封斋饭，直到太阳落山前水米不沾，待太阳落山后再进饮 ...

汕尾习俗

汕尾是比较特殊的，古代的时候属于惠州那边的，近代又被划到汕头那边去，所以既有客家人的习俗，又很像潮汕人，反正现在的世界走相同一，就无所谓是哪个民系的啦，那汕尾的名字是怎么来的呢？原来是因为汕 ...

一张图告诉宜君农民画

      深厚的文化积淀和丰富的艺术内涵形成了人们特殊的审美情趣，宜君农民画这一特殊环境的特殊艺术表现形式应运而生。其浓郁的黄土高原民俗气息、独特的艺术表现手 ...

海伦剪纸

     地处小兴安岭脚下的海伦市，原是清初皇帝围猎场。随着历史的发展，汉、蒙、回、朝鲜等民族的垦民麇集于此。他们带来了我国北方丰富多采的剪纸、刺绣等工艺美术， ...

东北地区饮食文化圈内民众生活的历史风貌

      肉食为主，应当说是东北民众在数千年甚至更长久历史上的饮食生活基本特点之一。这种特点最少是维持到了19世纪末叶，这里的土著居民，如满族、蒙族、达翰尔族 ...

濒临失传的花馍艺术

民间花馍艺术在我国历史悠久，源远流长。特别在黄河流域各省得到广泛传承和发展，在咸阳素有端午节、重阳节、春节、红白喜事送礼馍的习俗，无论是添子增寿，还是“女儿追节”都得 ...

汕尾西秦戏

又名：乱弹班流行地区：海陆丰一带特点：西秦戏产生于明末清初，是由西北地区的西秦腔流入后与当地民间曲艺相结合而形成。西秦戏以正线、西皮、二簧、昆曲为主要声腔，唢呐、大鼓、号头等乐器伴奏，曲调雄 ...

海丰白字戏

白字戏，元末明初从闽南流入海丰，与当地方言、民间艺术结合形成海丰白字戏，潮人为区别潮州白字（潮剧）而称之为“南下白字”。分生、旦、丑、净、公、婆、贴7个行当，以演文戏 ...

海丰擂茶

盛行于广东海丰地区，既是“迎客茶”，又是“情谊茶”、“团结茶”。闲暇无事，饮擂茶，叙旧、聊天，自然别有一番情趣。有时乡 ...

五寨创新

五寨县地处管涔山腹地，具有优越的生态和人文历史资源。去年以来，该县坚持以"生态为本，文化为魂"的旅游开发思路，并实施大力发展生态旅游业的"15552工程"，即在沿清涟河谷建设一条自然生态人文 ...

醇香女儿红

女儿红是糯米酒的一种，主要产于中国浙江绍兴一带。早在宋代，绍兴就是有名的酒产地，绍兴人家里生了女儿，等到孩子满月时，就会选酒数坛，泥封坛口，埋于地下或藏于地窖内，待到女儿出嫁时取出招待亲朋客 ...

家乡谚语

（一）生活谚语家和万事兴。平时不烧香，临时抱佛脚。勤是无价宝，和乃护身符。算算用用，一世不穷。一代好祖婆，三代好儿孙。有食两公婆，无食狗咬鹅。树大树分叉，人多人分家。坐食山崩。不当家不知柴米 ...

家乡歇后语

矮仔执（拾）物-----------------------------------易得多。疴屎落裤裆---------------------------------------只顾一时松 ...

家乡惯用语

半天吊------------------------比喻没有着落放牛食禾----------------------比喻边眼开边眼闭，明知故犯口硬屎忽软------------------ ...

阳山人口、民族、语言历史

阳山县自西汉置县，对唐以前的姓氏人口如何传入无考。宋元两代的人口也甚少，仅知道新圩乡岩口管理区鸦山湖村的陈、谢两姓于宋代从福建传入，水 口镇新风村何姓于元代从南海传入。大部分姓氏人口是明清时 ...

各乡镇农历圩（墟）日时间、习惯、特色

民间流行着一首顺口溜，可能有很多人没听过，也有可能很多人听过：一六犁头趁二七趁黄坌三八趁小江四九岭背塘五十阳山坚青莲 意 思指凡是每月的初一、初六、十一、十六、廿一、廿六就是犁头圩日，犁头圩 ...

皮依灵的“春之歌”

一朵花的绽放，是春天为之倾心。当片片花瓣伴着优美旋律满天飞舞时，整个世界将为之倾倒。这就是合唱的魅力。 一一袭宝蓝色长裙衬托出她优雅婀娜的背影，齐整、圆润而富有穿透力的歌声，在她右手扬起的一 ...

遗落的古窑址

      本县是广东古代陶瓷器生产的中心地区之一。已发现唐至民国初年的古窑址共42O多处，以营仔、车板、横山、河唇等地为多。 窑头村古窑址：位于营仔圩西面约1 ...

遗落的古城址

罗州故城遗址：罗州设于唐武德六年（623），称罗州城。宋开宝五年（972）废，历时350年。       城址位于河唇区龙湖村东侧，面积约6万平方米。平面呈曲尺 ...

遗落的古建筑

廉江中学“神主厅”：位于该校中央，后枕三台山，前揽罗江水，是县内保留下来的唯一的宫殿式建筑物，属县级保护文物。抗日战争时期，廉江中学原有校舍（在今县进修学校西侧）被日 ...

遗落的古村落

      据本县1985年文物普查，从新石器时代至清末，已知的古村落遗址共有70多处。下记2处： 丰背村落遗址：位于平坦区北面，距平坦圩约3．5公里的山丘上， ...

洛阳方言

洛阳方言(一) (洛阳方言是汉语的重要方言之一，它主要分布在福建洛阳地区、台湾大部分地区（约占台湾全省人口的75％）、广东潮汕地区、海南省、浙江南部的平阳、玉环一带以及东南亚一些国家。 ...

进化中的民俗

         在我小时候，每当快过年的时候，大队里就会把一串串的小彩纸挂在电线杆上，每张上面都有有关过年的话，跟对联差不多，整个村都挂上 ...

冷暖那可休

冷暖那可休， 回头多少个秋，寻便了却偏失去 未盼却在手。我得到没有， 没法解释得失错漏。刚刚听到望到便更改，不知哪里追究，一生何求， 常判决放弃与拥有。耗尽我这一生触不到已抛开。一生何求 ， ...

如东的文化艺术

如东县大部分地区属于淮语区如泰片，在历史上属泰州管辖，后被人为划入南通，南部兵房等地属于北吴语区。在语言上又分东路区和西路区，东路区保留了更多的明代古音，是重要的语言活化石区域。随着如东经县 ...

信宜市文化艺术

语言：   茂名方言有两种：粤语和涯话（又写作啀话）。分布的特点是“沿江分布”：境内鉴江流域为粤方言区，黄华江流域和南江流域原为客家方言区。由于鉴江流域的粤 ...

袁花轧太平

农历二月初五，袁花素有“轧太平”的习俗。相传，当天是潮神朱令公生日。自大中年间(847～859)始，袁花镇每年都会在这一天举行庙会，远近商民纷纷赶集袁花，一时间商贩云 ...

循河拾忆

自麻城循河而走，穿过丛山，迤逦至东里。河之南、唐山下，古城东安茕茕静候。岁月的雕琢、河水的冲刷，拂不去古城久藏的历史底蕴。残垣城隅，依旧向世人诉说着商周时东安“千耦其耘，徂隰徂畛 ...

打石臼年糕

打年糕习俗在浙江地区由来已久，每到农历年底，农村都有打年糕、吃年糕的习惯，每家每户都会用糯米磨成粉打成年糕，并作为新年中走亲串户送亲戚的传统礼物，因而“年糕”便成了民 ...

虞城风土人情

      虞城县灿烂的文化为虞城留下了丰富的旅游资源，诸多历史名人如司马相如、高适、李白、苏轼等都曾来虞城游览，留下许多脍炙人口的诗篇。悠久而辉煌的历史在这里 ...

常州民俗

风土民俗女回娘家“歇六月”立夏时节“尝三鲜”二月十二“花朝节”二月初二“龙抬头”冬至大如年&l ...

潮南之习俗

一年一度的中秋佳节，在粤东地区都有“拜月”和“烧塔”的习俗。而汕头市潮阳的“烧塔”习俗，更为奇特和饶有风趣。据史料记载 ...

潮南的居住风格

     在潮汕，农村传统民居的样式有多种多样，虽然潮汕地区出现了许多的高楼大厦，但是在农村里，仍然保存着一些传统的老式民居，而且这些民居都是用形象生动的名字来 ...

潮南之婚嫁

       汕头市潮南区对于婚礼习俗是有一定讲究的，旧时较注重“明媒正聘”。 其礼俗虽各地繁简有异，但较一致的提法和仪礼是： ...

柳林剪纸

中国民间剪纸即是人类非物质文化中最具普遍性和多民族社区传承以及文化积淀古老深厚，民族社区文化空间创造多样丰富、民俗生活使用广泛的活态文化传统之一。以中国民间劳动妇女的为主体的民间剪纸传承创造 ...

柳林三交鼓子秧歌

山西省柳林县的秧歌有三个派系。一是北面的伞头秧歌，一是沿川的水船秧歌，一是三交一带的鼓子秧歌 。其中鼓子秧歌以擂鼓为主，往往几十只鼓齐声擂响，声调简单，节奏慢悠，铿锵有力，气壮山河，犹如黄河 ...

翁源客家人对人的另类称呼

一）避讳的称呼。我们客家农村人是比较“拣气”的。有的把父亲称为“大伯”、“阿叔”，而不叫“阿爸&rdquo ...

客家人的传统岁时习俗

过年 “百节年为首”，客家人与全国全省多数地方一样，视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年。九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。&ldq ...