中国民俗文化与民俗风情:梧桐子网站话家乡栏目热门话题之民风民俗,各地民俗、节日民俗、各民族风情、地方方言等。
杨家埠木版年画是流传于山东省潍坊市杨家埠的一种民间版画。其制作方法简便,工艺精湛,色彩鲜艳,内容丰富。每年春节年画题材都会更换一次,许多新思想、新事物出现之后,马上就能够在年画中反映出来,对 ...
1;那达慕大会:每年大致在农历七、八月份,又称蒙古游戏节,是蒙古族的传统节日,这一水草丰茂、牛羊肥壮的季节举行。那达慕是蒙古语,意思是“娱乐”或“游戏&r ...
茶是一种常绿的木本植物,家族里“成员”不少,其嫩叶加工后成为我们平时可食用的茶叶。加工好的茶叶身细长,皱皱巴巴的,有 ...
我不喜欢勾心斗角,不喜欢被算计,不喜欢假假的友情。 我喜欢简单的人,简单的事,傻傻的,每天嘻嘻哈哈过日子。 我没别人想的那么聪明,但是,我也不傻,很多事,我都能看明白,只是不想说而已。 ...
我不喜欢勾心斗角,不喜欢被算计,不喜欢假假的友情。 我喜欢简单的人,简单的事,傻傻的,每天嘻嘻哈哈过日子。 我没别人想的那么聪明,但是,我也不傻,很多事,我都能看明白,只是不想说而已。 ...
我不喜欢勾心斗角,不喜欢被算计,不喜欢假假的友情。 我喜欢简单的人,简单的事,傻傻的,每天嘻嘻哈哈过日子。 我没别人想的那么聪明,但是,我也不傻,很多事,我都能看明白,只是不想说而已。 ...
1、幸福的人懂得怎样控制自己的思想,不会让消极的情绪控制自己。幸福的人会从积极的方面来考虑,他们坚信再糟糕的情况下也有积极可取的地方。 2、人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自 ...
1、幸福的人懂得怎样控制自己的思想,不会让消极的情绪控制自己。幸福的人会从积极的方面来考虑,他们坚信再糟糕的情况下也有积极可取的地方。 2、人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自 ...
绿茶:不发酵的茶(发酵度为零)。代表茶有:蒙顶甘露、日照绿茶、六安瓜片、龙井茶、湄潭翠芽、碧螺春、蒙洱茶、信阳毛尖、紫阳毛尖茶。 黄茶:微发酵的茶(发酵度为10~20m)霍山黄芽蒙洱银针、蒙 ...
1、幸福的人懂得怎样控制自己的思想,不会让消极的情绪控制自己。幸福的人会从积极的方面来考虑,他们坚信再糟糕的情况下也有积极可取的地方。 2、人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自 ...
1、幸福的人懂得怎样控制自己的思想,不会让消极的情绪控制自己。幸福的人会从积极的方面来考虑,他们坚信再糟糕的情况下也有积极可取的地方。 2、人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自 ...
1、幸福的人懂得怎样控制自己的思想,不会让消极的情绪控制自己。幸福的人会从积极的方面来考虑,他们坚信再糟糕的情况下也有积极可取的地方。 2、人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自 ...
4G 是第四代移动通信技术的简称,指的是第四代移动通信技术,外语缩写:4G。该技术包括TD-LTE和FDD-LTE两种制式(严格意义上来讲,LTE只是3.9G,尽管被宣传为4G无线标准,但 ...
景德镇的农业主要是水稻种植,是江西省环鄱阳湖水稻种植区的重要组成部分,属中国商品粮基地之一,也是全国优良种猪繁殖基地、江西省重点产棉区、茶叶生产加工基地。 ...
生物资源 景德镇全境山区特征明显,境内森林资源丰富,森林覆盖率达70%。植被类型以亚热带常绿阔叶树为主,主要树种有杉木、马尾松、湿地松、苦槠、甜槠、栲树、栎类、枫香、樟树、木荷、 ...
年初一:人们为了让自己的后代子孙记得这个救了整个村子的孩子——年,就把天明后的早晨就叫年。 又是正 ...
古罗马诗人奥维德(PubliusOvidiusNaso,前43-约后17)所著描写希腊、罗马神话故事的代表作《变形记》(Metamorphosis),发挥了赫西俄德对混沌的描写。&ldquo ...
在西文里关于浑沌的释义一般可追溯到农民诗人赫西俄德(Hesiod)所著的《神谱》(Theogony)。赫西俄德对卡俄斯(即混沌)的描述影响深远。亚里士多德曾以十分简洁的口吻肯定了《神谱》的看 ...
据说年兽头大身小,身长十数尺眼若铜铃 ,嗷叫时发出“年~”的声音,故名年兽。 &nb ...
第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。 &nb ...
老婆婆惊目细看,见他鹤发童颜、精神矍铄,气宇年兽 年兽不凡。可她仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山 ...
相传,中国古时候有一种叫"年"的怪兽,头长触角,尖牙利齿,目露凶光,凶猛异常。"年"长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。 因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以 ...
样过了好多年,没出什么事情,人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上,年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了,只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚,在院 ...
在太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。“年”的形貌恐怖,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头 ...
第二组作品颇具特色,作家把《赶集》中除笑话外的几篇与其他集子中的几篇分在这一组,而且根据一些区别将它们分为四类,从中我们可以看出作家短篇小说美学观念的变化。老舍据以分类的标准是作品的素材和灵 ...
老舍把他的短篇作品分为三组,第一组是“笑话”。他在《赶集》的前言中已经说得很清楚,这些故事都采自一些简单的趣闻,目的只是为引起读者发笑。有时,故事的叙述者直接在故事中 ...
虽然老舍不止一次地表白:“我的才力不长于写短篇。”但我们仍不能不感到吃惊:他在十多部长篇小说之外,不也创作了近50篇短篇小说吗?这些短篇小说起初散见于各种报刊,随后作 ...
这里的“赶集”不是逢一四七或二五八到集上去卖两只鸡或买二斗米的意思,不是;这是说这本集子里的十几篇东西都是赶出来的。几句话就足以说明这个:我本来不大写短篇小说,因为不 ...
《抱孙》 描述了一个虔诚的老祖母,她的全部希望只是得到一个孙子,由此导致了她的媳妇和婴儿的死亡。 《黑白李》 老舍的短篇小说一般采用单线结构,但《黑白李》却采用了类似鲁迅《药》的双线结构,在 ...
《开市大吉》 描写三个江湖骗子开医院的故事。 《歪毛儿》 老舍的短篇小说《歪毛儿》模仿了英国作家贝尔斯弗德的奇幻小说《恨世者》,但在命意和表现手法 进行了若干改造 ...
《大悲寺外》 是其中比较杰出的一篇,故事虽建立在叙述者的回忆之上,但事件的过程不再由叙述者简单地讲述出来,而是很小心地进行了处理。黄学监是一个好好先生 ...
老舍作品,作于1930年到1934年,齐大任教期间。 集子内容介绍: 《五九》 描写一个懦弱的中国人不断地重复着国家要灭亡了,但他却没有勇气起来斗争。 《热包子》 写了一个发生在旧社会,即使 ...
冀东一首民歌所唱:“从春忙到大秋里,腌上了咸菜忙棉衣,杂花子粮食收拾二斗,一心要赶乐亭集。 乐亭南 ...
地理学研究农村集市时, ①把集镇作为经济活动空间系统的组成部分,研究集镇在时间上和空间上的协调配合、集镇的等级 ...
大多位于位置适中、交通方便的中心村镇、寺庙胜地和城镇边缘地区;也可引伸为进行交易的场所或聚落,称为集镇。 农村 ...
集市是一种周期市场,常见的周期多为5天一次,或是三天一次,对集市的研究集中在它的周期、结 构以及与中心地学说的关系方面。 一些学者认为 ...
河北有句老俗话:“赶集上会做买卖。”意思是说,赶集、上会都是进行买卖交易的。这话有一定道理,但不完全。 &nb ...
乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 ...
◎ 一种民间风俗,也有“赶山”赶场“之称。赶集赶集 ◎ 赶集 gǎnjí [go to market;go to a fair] 到集市上去 ...
在特定时间、特定场合忌说不吉利的话。如,春节前后,到农家忌说“死、绝、完、光”等,打麦场上忌说“火、没了、不多、少 ...